Κάδος Ανατύπωσης

Ανάλεκτα του Διαδικτύου

  • «Ανάθεμα σε ξενιτιά εσέ και το καλό σου, μου πήρες το παιδάκι μου και το ‘κανες δικό σου»

  • « OΙΑ ΗΩ Ω ΥΙΕ ΑΕΙ ΕΙ »

  • «Ηττάται αυτός που πολεμάει, όχι αυτός που χαζεύει τον πολεμιστή»

  • Σημαία άγνωστου καπετάνιου την εποχή της Τουρκοκρατίας συμβολίζει την σκλαβωμένη Ελλάδα που αγωνίζεται να ελευθερωθεί!

  • «Μάνα μου Ελλάς»

  • Ειδήσεις στην Αρχαία Ελληνική γλώσσα

  • Κάνε κλικ σε μια ημερομηνία για να δεις τις αναρτήσεις της ημέρας εκείνης

    Δεκέμβριος 2019
    Κ Δ Τ Τ Π Π Σ
    « Μάι.    
    1234567
    891011121314
    15161718192021
    22232425262728
    293031  
  • Παρακαλώ όχι greeklish

    Αν δεν μπορείτε να αποφύγετε τα greeklish μην αγχώνεστε τα σχόλιά σας θα τα μετατρέπουμε εμείς σε Ελληνικά

  • Οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν για να αγαπηθούν. Τα πράγματα δημιουργήθηκαν για να χρησιμοποιηθούν. Ο λόγος που ο κόσμος είναι μέσα σε ένα χάος, είναι γιατί τα πράγματα έχουν αγαπηθεί και οι άνθρωποι έχουν χρησιμοποιηθεί!

  • Τελευταία γίνεται ένας μεγάλος ντόρος σχετικά με τα "ελληνικά προϊόντα" και τα barcodes που έχουν στις συσκευασίες τους, των οποίων barcode αρχίζουν (υποτίθεται) με 520 ή 521. "Λάθος μεγάλο!!!!" ... Κάνε κλικ στην παραπάνω εικόνα για πλήρη ενημέρωση

Posts Tagged ‘ιστορικό’

Δις ισόβια σε στέλεχος της ΝΔ για «πάρτι» ύψους 1,4 εκατ. με δημοτικά κονδύλια Όλο το ιστορικό

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 17/10/2016

Δις ισόβια σε στέλεχος της ΝΔ για «πάρτι» με δημοτικά κονδύλια

Το αρχικό σοκ που προκάλεσε στην κοινωνία της Ξάνθης το άκουσμα της ποινής για τα δις ισόβια που επιβλήθηκαν στον πρώην διευθύνοντα σύμβουλο της ΕΑΠΑΞ (Δημοτική Επιχείρηση Αξιοποίησης Παλιάς Ξάνθης) και γνωστό πολιτικό παράγοντα της Ν.Δ. στην περιοχή, Θεολόγο Καλαϊτζή, διαδέχεται ο προβληματισμός για την «αμαρτωλή», όπως χαρακτηρίστηκε, επιχείρηση, σε μια περίοδο που τα θέματα της διαφθοράς και της διαπλοκής πολιτικών προσώπων με οικονομικά συμφέροντα κυριαρχούν στον δημόσιο διάλογο του τόπου.

Το δικαστήριο δέχθηκε την καταδικαστική πρόταση του εισαγγελέα χωρίς κανένα ελαφρυντικό και έκρινε ένοχο τον πρώην Διευθύνοντα Σύμβουλο της ΕΑΠΑΞ για τα αδικήματα της απιστίας και της υπεξαίρεσης ποσού, που σύμφωνα με τον έλεγχο των οικονομικών επιθεωρητών, αγγίζει το 1,4 εκατομμύρια ευρώ, ενώ κρίθηκε αθώος για την κατηγορία της ηθικής αυτουργίας σε πλαστογραφία.

Ήδη από το 2014 είχε ξεκινήσει η εισαγγελική έρευνα όταν ο Θεολόγος Καλαϊτζής είχε κληθεί σε απολογία με την κατηγορία της υπεξαίρεσης, μετά από έλεγχο που διενεργήθηκε στην ΕΑΠΑΞ και από τον οποίο προέκυψε αρχικά τρύπα 860.000 ευρώ. Τότε ο ίδιος, αφέθηκε ελεύθερος με περιοριστικούς όρους καταβάλλοντας χρηματική εγγύηση ύψους 80.000 ευρώ, ενώ του απαγορεύτηκε και η έξοδος από την χώρα.

Ακολούθησε συμπληρωματικός έλεγχος για την ΕΑΠΑΞ από τον οποίο το έλλειμμα στα οικονομικά της εκτοξεύτηκε στο 1,4 εκατ. ευρώ! Ο πρώην πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου κλήθηκε εκ νέου σε απολογία τον Ιούλιο του 2015 και τελικώς αποφασίστηκε η προφυλάκισή του με σύμφωνη γνώμη ανακριτή και εισαγγελέα.

Η υπόθεση «ΕΑΠΑΞ» έχει πολλές σκοτεινές πλευρές και έχει χαρακτηριστεί ως «αμαρτωλή» ακόμα και από τον πρώην δήμαρχο Ξάνθης, Μιχάλη Στυλιανίδη, επί των ημερών του οποίου διορίστηκε εκεί ο Θεολόγος Καλαϊτζής ως διευθύνων σύμβουλος.

Επισήμως, είχε στόχο να δώσει μεγαλύτερη «ευελιξία» στο δήμο Ξάνθης προκειμένου να προσλαμβάνει προσωπικό και να διαχειρίζεται προγράμματα. Όμως, ο τρόπος λειτουργίας της έχει καταγγελθεί επανειλημμένα από την αντιπολίτευση ως «άντρο διαφθοράς αδιαφάνειας και διαπλοκής» και «ως μηχανισμός που εξασφάλιζε τις πελατειακές σχέσεις για ψηφοθηρικούς λόγους τροφοδοτώντας πάντα το ίδιο κομματικό σύστημα».

Ο 54χρονος Θεολόγος Καλαϊτζής υπήρξε δικηγόρος του οποίου όμως αφαιρέθηκε πριν από κάποια χρόνια η άδεια ασκήσεως επαγγέλματος από τον δικηγορικό σύλλογο Ξάνθης, όταν ενεπλάκη σε υπόθεση πλαστογραφίας.

Ο ίδιος υπήρξε από τα πλέον προβεβλημένα στελέχη τη ΝΔ στην Ξάνθη. Υπήρξε μέλος της Ν.Δ. από το 1977, ήταν επίσης πρόεδρος της ΟΝΝΕΔ Ξάνθης και μάλιστα από το 2004 διετέλεσε πρόεδρος της ΝΟΔΕ Ξάνθης και μέλος της Κ.Ε. της Ν.Δ., ενώ το 2009 τάχθηκε στο πλευρό της Ντόρας Μπακογιάννη στην διάρκεια της εσωκομματικής εκλογής με αντίπαλο τότε τον Αντώνη Σαμαρά.

Από το 1987 μέχρι το 2010 εκλεγόταν συνεχώς δημοτικός σύμβουλος με τις παρατάξεις που στήριζε η Ν.Δ. στον δήμο Ξάνθης. Κατά την περίοδο 1987-1990 εξελέγη αντιπρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου και το 2003 – 2004 ήταν πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου.

Η εμπλοκή του με την ΕΑΠΑΞ και η τοποθέτησή του στην θέση του διευθύνοντος συμβούλου υπήρξε και ο τελευταίος σταθμός της πολιτικής διαδρομής του Θεολόγου Καλαϊτζή.

Είναι χαρακτηριστικό ότι ο διάδοχος του Θεολόγου Καλαϊτζή στην δημοτική αυτή επιχείρηση του δήμου Ξάνθης, Αλέκος Κυριακίδης, όταν ήρθε και αυτός αντιμέτωπος με την δικαιοσύνη ισχυρίστηκε ενώπιον του δικαστηρίου ότι παρέλαβε οικονομικό χάος.

«Όταν ανέλαβα την εταιρία, τον Ιούνιο του 2010, στα ταμεία υπήρχαν μόλις 65 ευρώ. Αμέσως ειδοποίησα τον δήμαρχο και ξεκίνησα έλεγχο» ανέφερε ο Αλέκος Κυριακίδης στο δικαστήριο, εξηγώντας πως από τον έλεγχο στις χρήσεις του 2005 έως και 2009 βρέθηκε λογιστική ζημία της τάξεως των 740.000 ευρώ. Τελικώς, του επιβλήθηκε ποινή φυλάκισης δύο ετών από το Τριμελές Πλημμελειοδικείο Ξάνθης για χρέη της εταιρίας και αφέθηκε ελεύθερος.

Η ένσταση της πλευράς Καλαϊτζή στην ακροαματική διαδικασία αναφορικά με τα πορίσματα των ελεγκτών, έγκειται στο γεγονός ότι δεν βασίστηκαν σε αποδεικτικά στοιχεία επειδή το αρχείο της ΕΑΠΑΞ έχει καταστραφεί, χωρίς κανείς να γνωρίζει βέβαια μέχρι σήμερα πώς και γιατί καταστράφηκε, όπως και το γεγονός ότι ο δεύτερος λογιστικός έλεγχος των οικονομικών επιθεωρητών που ζήτησε ο ίδιος εκτόξευσε το έλλειμμα της ΕΑΠΑΞ από τις 860.000 ευρώ στα 1,4 εκατομμύρια!

Εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι αιφνιδίως το βιογραφικό του κ. Καλαϊτζή έγινε δυσπρόσιτο στο διαδίκτυο…

Ωστόσο ως γνωστόν scripta manent. Ακολουθεί το πλούσιο βιογραφικό του κ. Καλαϊτζή, από το οποίο όπως είχε στο παρελθόν αναρτηθεί στο διαδίκτυο προκύπτει η πλούσια δράση του μέσα από τις τάξεις της Νέας Δημοκρατίας.

Ο Θεολόγος Καλαϊτζής γεννήθηκε το 1962 και είναι ο γιος του Κωνσταντίνου Καλαϊτζή, πρώην συμβολαιογράφου της Ξάνθης, και Ευαγγελία Σκούφου.

Ολοκλήρωσε τη βασική και δευτεροβάθμια εκπαίδευση στην Ξάνθη το 1980 και εισήλθε στο Τμήμα της Νομικής του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης στην Κομοτηνή και αφού αποφοίτησε έκανε την πρακτική του στην Ξάνθη.

Από το 1987 μέχρι σήμερα, εκλέγεται συνεχώς Δημοτικός Σύμβουλος του Δήμου Ξάνθης. Κατά την περίοδο 1987-1990 εξελέγη Αντιπρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου, ενώ 2003 – 2004 ήταν Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου, και Αντιπρόεδρος του Δήμου Ξάνθης κατά τα έτη 1991, 1993 και 2006.

Επίσης, εξελέγη Αντιπρόεδρος της Στέγης Γραμμάτων και Καλών Τεχνών του Δήμου Ξάνθης από το 1987 έως το 1994 και από το 1999 μέχρι το 2002.

Υπήρξε μέλος της Ελληνικής Αντιπροσωπείας στο Συμβούλιο των Δήμων και Περιφερειών της Ευρώπης στο Στρασβούργο Συμβουλίου από το 1992 έως το 1994.

Είχε επίσης εκλεγεί ως μέλος διαφόρων εκπροσώπων της Κεντρικής Ένωσης Δήμων και Κοινοτήτων της Ελλάδα, μέλος της Διοικούσας Επιτροπής της ΤΕΔΚ του Νομού Ξάνθης από το 1991 έως το 2002.

Ήταν επίσης μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της ΕΕΤΑΑ HM (1993-1994) (επιχείρηση υποστήριξης της Τοπικής και Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης). Επιπλέον, διακρίνεται για την αδιάλειπτη παρουσία του σε όλα τα Συνέδρια της ΚΕΔΚΕ από το 1991 μέχρι και σήμερα, σε πολλά από τα οποία ήταν η κύρια ζητών πελατεία πολλών Αυτοδιοίκησης θέματα.

Επίσης, ήταν μέλος της Δημαρχιακής Επιτροπής κατά τη διάρκεια της περιόδου 2001-2002. Σήμερα είναι ο πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του 1ου Λυκείου Σχολικής Επιτροπής, στο 1ο Γυμνάσιο Ξάνθης και η Δημοτική Επιχείρηση Πληροφόρησης του Δήμου Ξάνθης (Δημοτικό Ραδιόφωνο) και Διευθύνων Σύμβουλος του Διοικητικού Συμβουλίου της Ανώνυμης Εταιρείας για την αναβάθμιση της Παλιάς Ξάνθης.

Ο Θεολόγος Καλαϊτζής διακρίνεται επίσης για την πολιτική του δραστηριότητα. Είναι μέλος της Ν.Δ. από το 1977, ενώ ήταν επίσης ο πρώην πρόεδρος της ΝΔ O.N.NE.D. της Ξάνθης, και ο πρόεδρος του κόμβου της Ξάνθης από το 2004, καθώς επίσης και μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του κόμματος ΝΔ.

Συμμετέχει ενεργά στην Ξάνθη Διοικητικού Συμβουλίου του Κέντρου για την πρόληψη και τον έλεγχο των ναρκωτικών.

Είναι μέλος των Νέων Ευρωπαίων Fenteralists (JEF) οργάνωση, Αντιπρόεδρος της Φιλοτελικής Εταιρείας, Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου «Θάμυρις» και μέλος του Συλλόγου Εθελοντών Αιμοδοτών Ξάνθης και του Συνδέσμου Δωρητών μέρη του σώματος.

Όσον αφορά την προσωπική του ζωή, έχει τρία παιδιά και ζει και εργάζεται στην Παλιά Ξάνθη.

Πηγές:  tribune altsantiri

Posted in Ελλάδα, Ενημέρωση, Σκέψεις | Με ετικέτα: , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Θεσσαλονίκη: Επαναλειτουργεί το ιστορικό θέατρο «Αμαλία»

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 12/09/2016

Μέσα στους επόμενους μήνες, το θέατρο «Αμαλία» στη Θεσσαλονίκη, μια από τις ιστορικότερες  σκηνές της πόλης που αποτέλεσε και στέγη της περίφημης ομάδας «Πειραματική Σκηνή της ‘Τέχνης’», θα ανοίξει και πάλι τις πύλες του στο κοινό, έπειτα από τέσσερα χρόνια ‘σιωπής’.

Όπως ακριβώς είχε προαναγγείλει πριν λίγες μέρες ο θεατρικός παραγωγός Θωμάς Χαρέλας μιλώντας στους 93.4 Στο Κόκκινο και στην εκπομπή «Με μια Ομπρέλα Κόκκινη» των Στράτου Κερσανίδη και Έλσας Σπυριδοπούλου, ο ίδιος μαζί με τον ηθοποιό Θωμά Βελισσάρη (από το θέατρο Εταιρότητα) και τον Γιάννη Γκουνταρά (από την εταιρεία Artminds), ένωσαν τις δυνάμεις τους για να ξαναδώσουν ζωή σε ένα από τα πιο αγαπημένα θέατρα της πόλης, που «σίγησε» το 2012. Όπως μάλιστα μας είχε προϊδεάσει ο κ. Χαρέλας, στο χώρο θα λειτουργήσει το πρώτο Εντατικό Εργαστήρι Υποκριτικής της πόλης σε καλλιτεχνική διεύθυνση του Νίκου Σακαλίδη, ενώ θα φιλοξενηθούν θεατρικές παραστάσεις, σεμινάρια, όπερα, εικαστικές και άλλες δράσεις. Σύντομα θα ανακοινωθεί το αναλυτικό πρόγραμμα καθώς και πληροφορίες για το εκπαιδευτικό πρόγραμμα του θεάτρου.

Ιστορία σαράντα χρόνων

Το θέατρο «Αμαλία» αποτέλεσε πυρήνα πολιτισμού για περισσότερα από 40 χρόνια. Ξεκίνησε τη λειτουργία του το 1968, αρχικά ως κινηματογράφος που παρουσίαζε ελληνικές κυρίως ταινίες της εποχής. Ως θέατρο λειτούργησε για πρώτη φορά στις 17 Οκτωβρίου 1972, με πρωτοβουλία μελών του Θεατρικού Εργαστηρίου της «Τέχνης» (μετέπειτα Θεατρικό Εργαστήρι Θεσσαλονίκης, με τους Κώστα Γακίδη, Ρούλα Πατεράκη, Μιχάλη Γούναρη, Ελένη Μακίσογλου κ.α.). Εν συνεχεία, κατά την περίοδο 1974 με αρχές του ’80 λειτούργησε και πάλι ως κινηματογράφος (αυτή τη φορά και… αισθησιακών ταινιών) και από τα τέλη του 1980 έως το 2012 υπήρξε η στέγη της Πειραματικής Σκηνής της «Τέχνης» που ιδρύθηκε με πρωτοβουλία του θεατρολόγου Νικηφόρου Παπανδρέου.

Σ’ αυτή την τελευταία περίοδο λειτουργίας του κατόρθωσε να γίνει από τη μια, φυτώριο για πολλούς μετέπειτα γνωστούς ηθοποιούς και από την άλλη, ένας από τους πιο αγαπημένους χώρους για τους θεατρόφιλους και όχι μόνο.

Ανατύπωση από:  http://www.stokokkino.gr/article/1000000000041804/THessaloniki-Epanaleitourgei-to-istoriko-theatro-Amalia

Posted in Ενημέρωση, Τέχνη, Χρήσιμα | Με ετικέτα: , , , | Leave a Comment »

Οι τζιχαντιστές ανατίναξαν τον αρχαίο ναό του Βάαλ (Διός) στην Παλμύρα

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 25/08/2015

Οι τζιχαντιστές ανατίναξαν τον ιστορικό ναό Βάαλ στην Παλμύρα

Ο ναός του Θεού Βάαλ, στην Παλμύρα,
προτού καταστραφεί σχεδόν ολοσχερώς από τους τζιχαντιστές του Ισλαμικού Κράτους
(Φωτογραφία:  ΑΠΕ )

Δαμασκός, Συρία

Τον Ναό του Βάαλ, ένα από τα πιο σημαντικά αξιοθέατα της αρχαίας πόλης της Παλμύρας, ανατίναξαν οι τζιχαντιστές του Ισλαμικού Κράτους, ανακοίνωσε ο διευθυντής αρχαιοτήτων και μουσείων της Συρίας Μααμούν Αμντούλ Καρίμ. Συνεχίζοντας την καταστροφική τους μανία σε αρχαιότητες και έργα τέχνης σε όλη την επικράτεια, οι τζιχαντιστές ανατινάζουν για πρώτη φορά από τον περασμένο Μάιο -οπότε κατέλαβαν την Παλμύρα- ναό της ρωμαϊκής εποχής.

Σύμφωνα με το Συριακό Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, μέλη της ISIS πυροδότησαν μία «μεγάλη ποσότητα εκρηκτικών» που είχαν τοποθετήσει πέριξ του ναού, από τους καλύτερα διατηρημένους στην αρχαία Παλμύρα, αλλά πλέον σχεδόν ολικά κατεστραμμένος από την έκρηξη, όπως δήλωσε ο Αμντούλ Καρίμ.

Η καταστροφή του ναού συνιστά «έγκλημα πολέμου» και «οι δράστες θα πρέπει να λογοδοτήσουν για τις πράξεις τους» κατήγγειλε η γενική διευθύντρια της UNESCO Ιρίνα Μπόκοβα.

«Καλώ τη διεθνή κοινότητα να παραμείνει ενωμένη απέναντι σε αυτές τις συνεχιζόμενες πολιτιστικές εκκαθαρίσεις» τονίζει σε ανακοίνωσή της.

Ο ναός χτίστηκε στο πρώτο μισό του 1ου αιώνα μ.Χ. και ήταν αφιερωμένος στον Θεό των Φοινίκων Βάαλ, στον οποίο αποδίδονταν χαρακτηριστικά ουράνιας θεότητας (κυρίαρχος του κεραυνού και της καταιγίδας). Σε κείμενα της περιοχής, ο Θεός Βάαλ ταυτίζεται με τον Δία.

Ο ναός είχε χαρακτηριστεί από την UNESCO μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς.

Γνωστή και ως το «μαργαριτάρι της ερήμου», η αρχαία Παλμύρα, που σημαίνει πόλη των Φοινίκων, είναι μία καλά διατηρημένη όαση βορειοανατολικά της Δαμασκού.

Πριν από μία βδομάδα, οι τζιχαντιστές αποκεφάλισαν τον Χάλεντ Άσαντ, ερευνητή 82 ετών που είχε εργαστεί για πάνω από 50 χρόνια ως διευθυντής αρχαιοτήτων της Παλμύρας, αφού τον είχαν κρατήσει και ανακρίνει για πάνω από έναν μήνα.

Πριν από την κατάληψη της πόλης από το Ισλαμικό Κράτος, σύροι αξιωματούχοι εκκένωσαν την περιοχή και μετέφεραν εκατοντάδες αρχαία αγάλματα σε ασφαλείς περιοχές για να αποτρέψουν ληστεία, πώληση ή καταστροφή τους.

Ανατύπωση από:  http://news.in.gr/culture/article/?aid=1500020241

Posted in Ενημέρωση, Ιστορία, Παιδεία, Σκέψεις | Με ετικέτα: , , , , , , , | Leave a Comment »

Σε ιστορικό ρεκόρ το λιώσιμο των πάγων

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 11/08/2015

Το λιώσιμο των πάγων θα συνεχιστεί ακόμη κι αν σταματήσει η αύξηση της θερμοκρασίας του πλανήτη, προειδοποιεί μελέτη που δημοσιεύεται στην επιστημονική επιθεώρηση Journal of Glaciology.

Η μελέτη τονίζει ότι το λιώσιμο των παγετώνων έχει φθάσει σε ιστορικό ρεκόρ από τις αρχές της δεκαετίας του 2000.

Η ομάδα της Παγκόσμιας Υπηρεσίας Παρακολούθησης των Παγετώνων, που έχει την έδρα της στο Πανεπιστήμιο της Ζυρίχης, συγκέντρωσε επιτοπίως δεδομένα από το 2001 έως το 2010 για μερικές εκατοντάδες παγετώνων σε όλο τον κόσμο. Τις μετρήσεις αυτές συνέκρινε στη συνέχεια με προηγούμενα δεδομένα από δορυφόρους ή με πηγές –φωτογραφίες και κείμενα– από ακόμη παλαιότερες περιόδους.

«Οι παγετώνες που μελετήθηκαν λιώνουν κατά μέσο όρο κατά μισό έως ένα μέτρο πάχους κάθε χρόνο, ρυθμός που είναι δύο έως τρεις φορές μεγαλύτερος από τον μέσο όρο που καταγράφηκε τον 20ο αιώνα», εξηγεί ο Μίχαελ Τσεμπ, διευθυντής της Παγκόσμιας Υπηρεσίας Παρακολούθησης των Παγετώνων, ο οποίος συνυπογράφει τη μελέτη. «Οι επιτόπιες μετρήσεις πραγματοποιήθηκαν σε μερικές εκατοντάδες παγετώνων, όμως σύμφωνα με τις δορυφορικές εικόνες που διαθέτουμε, το φαινόμενο αφορά δεκάδες χιλιάδες παγετώνες σ” ολόκληρο τον κόσμο», τονίζει ο ερευνητής. Πρόκειται για ένα φαινόμενο χωρίς προηγούμενο, σύμφωνα με τη μελέτη.

Το έντονο λιώσιμο των πάγων κατά τις δυο τελευταίες δεκαετίες επέφερε μια τροποποίηση της δυναμικής των παγετώνων. «Στο μέλλον, οι παγετώνες θα συνεχίσουν να λιώνουν ακόμη κι αν οι θερμοκρασίες παραμείνουν σταθερές», προειδοποιεί ο Μίχαελ Τσεμπ.

Σύμφωνα με τον ερευνητή, «τα προκαταρκτικά αποτελέσματα που καταγράφηκαν για τα πιο πρόσφατα χρόνια (2011-2014, δεν περιλαμβάνονται στην έρευνα) δείχνουν πως το λιώσιμο των παγετώνων συνεχίζει σε πολύ αυξημένο επίπεδο. Το ρεκόρ λιώσιμου παγετώνα κατά τον 20ο αιώνα (παρατηρήθηκε το 1998) ξεπεράσθηκε το 2003, το 2006, το 2011, το 2013 και πιθανόν και πάλι το 2014″.

Ανατύπωση από:  http://www.altsantiri.gr/kosmos/se-epipeda-rekor-to-liosimo-ton-pagon/

Posted in Έρευνα, Επιστήμη, Ενημέρωση, Ιστορία, Παιδεία, Σκέψεις | Με ετικέτα: , , , , | Leave a Comment »

Ένα ιστορικό ντοκουμέντο για το που είχαν οδηγήσει και που οδηγούν τον λαό μας.

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 06/12/2014

Ένα ιστορικό δοκουμέντο – είναι από το ρήμα Δοκώ – από την δίκη του Μενέλαου Λουντέμη (1956).

Οι κρίσεις και τα λόγια είναι περιττά για εμάς που θέλουμε να πιστεύουμε ότι είμαστε ολίγον σκεπτόμενοι,

Να είστε καλά και να έχουμε μία καλή εβδομάδα Ο Μενέλαος Λουντέμης κατηγορήθηκε για έσχατη προδοσία, για αντεθνική δράση, κλπ γνωστά της εποχής και μετά από χρόνια εξορίας στην Ικαρία, Μακρόνησο και Άη Στράτη. Ενώ πλέον είναι ετοιμοθάνατος από τις κακουχίες και το ξύλο, δικάζεται (1956) για το βιβλίο του «Βουρκωμένες μέρες».

Απόσπασμα από τη δίκη:

Ο Θεοτοκάτος (συνήγορος του Λουντέμη) παίρνει από το τραπέζι ένα πανόδετο βιβλίο με γαλάζια ξεθωριασμένα εξώφυλλα, το ανοίγει και αρχίζει να απαγγέλλει, καθαρά και βροντόφωνα για να μπορούν να τον παρακολουθούν όλοι:

Εγώ είμαι ο γκρεμιστής
γιατί εγώ είμαι κι ο χτίστης
ο διαλεχτός της άρνησης
κι ο ακριβογιός της πίστης.
Και θέλει και το γκρέμισμα
νου και καρδιά και χέρι.
Στου μίσους τα μεσάνυχτα
τρέμει ενός πόθου αστέρι.
Κι αν είμαι της νυχτιάς βλαστός,
Του χαλασμού πατέρας,
πάντα κοιτάζω προς το φως
το απόμαυρο της μέρας.
Εγώ ο σεισμός ο αλύπητος,
εγώ κι ο ανοιχτομάτης
του μακρεμένου αγναντευτής
κι ο κλέφτης κι ο απελάτης
Και με το καρυοφύλλι μου
και με το απελατίκι
την πολιτεία την κάνω ερμιά,
γη χέρσα το χωράφι.

Εδώ ο Θεοτοκάτος σταματά , στρέφεται προς το μάρτυρα και λέει:

-Περιμένω ν’ ακούσω τη γνώμης σας γι’ αυτό το κείμενο κύριε μάρτυς.

Ο Καραχάλιος (μάρτυρας- αστυνόμος γενικής ασφάλειας) όμως σωπαίνει. Ύστερα από λίγο λέει:

-Δεν μπορώ να εκφράσω γνώμη μόνο από ένα απόσπασμα.

-Τότε παρακαλώ τον πρόεδρο να μου επιτρέψει να συνεχίσω, λέει ο Θεοτοκάτος:

Κάλλιο φυτρώστε αγραγκαθιές
και κάλλιο ουρλιάστε, λύκοι,
κάλλιο φουσκώστε ποταμοί,
και κάλλιο ανοίχτε, τάφοι,
και, δυναμίτη, βρόντηξε
και σιγοστάλαξε αίμα
παρά σε πύργους άρχοντας
και σε ναούς το ψέμα.
Των πρωτογέννητων καιρών
η πλάση με τα’ αγρίμια
ξανάρχεται. Καλώς να’ ρθη.
Γκρεμίζω την ασχήμια…

Εδώ σταματάει πάλι ο συνήγορος και ξαναρωτάει το μάρτυρα:

-Μήπως τώρα κύριε μάρτυς, σχηματίσατε γνώμη;

Αντί για απάντηση ο μάρτυρας ρωτά:

-Τίνος είναι αυτό το βιβλίο;

-Γιατί κύριε μάρτυς σας ενδιαφέρει;

-Ναι, με ενδιαφέρει.

-Γιατί σας ενδιαφέρει; Εσείς είπατε προηγουμένως ότι για να σχηματίσετε άποψη για κάποιο έργο δεν σας ενδιαφέρει ο συγγραφέας αλλά το περιεχόμενο και μόνο αυτό.

-Μα ξέρετε κύριε συνήγορε… Όταν γνωρίζουμε το συγγραφέα μπορούμε να καταλάβουμε καλύτερα τι λέει. Λοιπόν πέστε μου σας παρακαλώ τίνος είναι για να μπορέσω να κρίνω και να εκφέρω γνώμη.

-Δεν θα σας τον πω, γιατί αυτό αντιβαίνει στη συμφωνία που κάναμε πριν λίγο. Κι ύστερα εσείς μόνος σας είπατε ότι κρίνετε αντικειμενικά ένα λογοτεχνικό έργο. Το κρίνετε απ’ το περιεχόμενο κι όχι από το συγγραφέα του.

Εδώ επεμβαίνει ο εισαγγελέας:

-Τέλος πάντων, κύριε συνήγορε, θα μας τον πείτε καμιά φορά αυτόν το συγγραφέα του κειμένου;

Ο Πρόεδρος Φαρμάκης, που έχει χάσει φαίνεται την υπομονή του, γυρίζει προς τον εισαγγελέα και λέει:

-Αφήστε κύριε εισαγγελέα. Κάποιος του ίδιου φυράματος με τον Λουντέμη θα είναι κι αυτός.

Ο Θεοτοκάτος ήρεμος άνοιξε το βιβλίο για να συνεχίσει το διάβασμα.

Βλέποντας τον ο πρόεδρος τινάχτηκε πάνω σαν να τον σούβλισαν με πυρωμένα σουβλιά και λέει :

-Κύριε συνήγορε δεν σας επιτρέπω να συνεχίσετε. Δεν σας επιτρέπω να διαβάζετε ενώπιόν μας τέτοια κείμενα. Αυτό που διαβάσατε δεν είναι ποίημα, είναι λίβελος εναντίον του έθνους, είναι ένα κείμενο αντεθνικόν, που πρέπει να κατασχεθεί και να καταστραφεί αμέσως, ενώ εκείνος που το’ γραψε, αν δεν έχει καταδικαστεί μέχρι τώρα, πρέπει να καθίσει στο εδώλιο μαζί με τον πελάτη σου, να καταδικαστεί για εσχάτη προδοσία και να κρεμαστεί… Αυτός δεν είναι Έλλην , είναι προδότης, εχθρός της πατρίδας… είπε ο πρόεδρος και κάθισε. Έτρεμε ολόκληρος από το θυμό του.

-Κύριε πρόεδρε, λέει ο Θεοτοκάτος, ομολογώ πως τέτοιο λαβράκι δεν το περίμενα στα δίχτυα μου. Εγώ αλλού ψάρευα, συμπληρώνει, δείχνοντας τον μάρτυρα κατηγορίας. Το ποίημα που απήγγειλα πριν λίγο ενώπιόν σας και που εσείς το χαρακτηρίσατε λίβελον εναντίον του έθνους, αντεθνικόν κλπ κλπ είναι απόσπασμα απ’ το γνωστό ποίημα «Ο εκδικητής» που κυκλοφορεί σήμερα στην Ελλάδα ελεύθερα και διαβάζεται από όλους τους Έλληνες . Εκείνος που τόγραψε και που κατά τη γνώμη σας πρέπει να δικαστεί για προδοσία δεν είναι άλλος από τον εθνικό μας ποιητή Κωστή Παλαμά, που όλο το έθνος τον διαβάζει, τον αγαπά και τον τιμά. Ναι, ο Κωστής Παλαμάς κύριε πρόεδρε. Και για να πεισθείτε καταθέτω το βιβλίο με τα γκρίζα εξώφυλλα λέγοντας:

-Όσο προδότης είναι, κύριε πρόεδρε, ο εθνικός μας ποιητής, άλλο τόσο είναι προδότης κι ο Λουντέμης, που έγραψε το βιβλίο «Βουρκωμένες μέρες» και για το οποίο διώκεται.

Το ακροατήριο ξεσπά σε χειροκροτήματα. Ο πρόεδρος αιφνιδιάζεται, τα χάνει. Δεν ξέρει τι να κάνει. Και για να βγει από τη δύσκολη θέση χτυπά το κουδούνι αμήχανα και διακόπτει τη συνεδρίαση λέγοντας:

Άνθρωποι είμαστε κι εμείς, δεν μπορεί να τα ξέρουμε…

Πηγή:   http://lyrasi.blogspot.gr/2014/04/blog-post_9.html

Posted in Ελλάδα, Ιστορία, Παιδεία, Σκέψεις, Τέχνη | Με ετικέτα: , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Οι Μνημονιακοί Προδότες της Ελλάδας – (1974-2014) (ιστορικό βίντεο)

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 24/06/2014

Έτος 2014. Η Ελλάδα βιώνει έναν ζωντανό Εφιάλτη που έχει μασκαρευτεί σε παραμύθι για μικρά παιδιά.

Δείτε στο βίντεο (ειδικά από το 06:30 και μετά) το Σχέδιο Υποταγής της Ελλάδας σε 4 φάσεις:

– Πρώτη φάση: Δημιουργία Χρέους
– Δεύτερη φάση: Η Καταστροφική «Σωτηρία»
– Τρίτη φάση: Η Εξαθλίωση του πληθυσμού
– Τέταρτη φάση: Το Ξεπούλημα της Ελλάδας.

«Τα φάγατε και τα χρωστάτε, αλλά εμείς σας σώζουμε!», «Ζήτω! Καταφέραμε να παραμείνουμε στο ευρώ πάση θυσία!», «Οι εταίροι μας λένε ΜΠΡΑΒΟ για τις θυσίες!», «Εντάξει, γίνονται και κάποια τραγικά λάθη, αλλά έρχεται η Ανάπτυξη!», «Σας ευχαριστούμε που σας αρέσουν τα παραμύθια!».

Κι ενώ ο κλοιός της τραγωδίας στενεύει όλο και περισσότερο γύρω μας, οι επόμενες γενιές μας κοιτάζουν μπερδεμένες, μη ξέροντας τι να κάνουν και τι τις περιμένει…

Tο είδα στο YouTube:  *http://youtu.be/xuZhJlaxNUo
από το κανάλι: ΑΝΤΙ-ΥΛΗ TV

Posted in Έρευνα, Βίντεο, Εκλογές, Ελλάδα, Ενημέρωση, Ιστορία, Παιδεία, Σκέψεις, Χρήσιμα | Με ετικέτα: , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Οι άνθρωποι της Θεσσαλονίκης (ιστορικό βίντεο)

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 30/04/2014

Ένα slideshow της ομάδας «Παλιές Φωτογραφίες της Θεσσαλονίκης»

http://wp.me/p24gOG-6av

Το είδα στο YouTube:  *http://youtu.be/M0-NX4f6seQ
Από το κανάλι:  ToCubos

Posted in Βίντεο, Ελλάδα, Ιστορία, Παιδεία, Φωτογραφίες | Με ετικέτα: , , , | Leave a Comment »

Τώρα κλαις, γιατί κλαις, συ δεν ήσουν που ψήφιζες χθες; (Ιστορικό βίντεο με τους 20 καλλίτερους ψηφοφόρους του ΠΑΣΟΚ)

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 25/04/2014

http://wp.me/p24gOG-698

Tο είδα στο YouTube:  *http://youtu.be/zykafTuIMKo

Posted in Βίντεο, Εκλογές, Ελλάδα, Ιστορία, Παιδεία, Σκέψεις, Χρήσιμα | Με ετικέτα: , , , , , , , | 2 Σχόλια »

Απολίτιστοι βάνδαλοι αφιονισμένοι οπαδοί του Άρη κατέστρεψαν Ιστορικά Μνημεία (και όχι μόνο) στην Θεσσαλονίκη Δείτε φωτογραφίες από το ιστορικότερο μνημείο της πόλης, τον Λευκό Πύργο.

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 27/03/2014

Μερίδα οπαδών (θέλω να πιστεύω), την ώρα που ο υπόλοιπος κόσμος τραγουδούσε συνθήματα υπέρ της ομάδας του, με αφορμή τον εορτασμό των 100 χρόνων από την ίδρυση του συλλόγου, έβαψαν με συνθήματα τον Λευκό Πύργο, το άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, το Αλατζά Ιμαρέτ την Αχειροποίητο καθώς και άλλα σημεία της πόλης!

Δείτε φωτογραφίες από το ιστορικότερο μνημείο της πόλης, τον Λευκό Πύργο.

http://wp.me/p24gOG-601

Posted in Ελλάδα, Ενημέρωση, Ιστορία, Παιδεία, Σκέψεις, Φωτογραφίες | Με ετικέτα: , , , , , , , , , , , , | 1 Comment »

Μπορεί να αποτραπεί το ιστορικό μας τέλος; του Χρήστου Γιανναρά

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 02/11/2013

O Αντώνης Μπενάκης πρόσφερε στο ελληνικό κράτος τις ιδιωτικές του συλλογές για να ιδρυθεί το Μουσείο που φέρει το όνομά του. Δώρισε το κτήριο του πατρικού του σπιτιού για να στεγαστεί το Μουσείο. Πρόσφερε και το απαιτούμενο οικονομικό κεφάλαιο για να μπορεί να λειτουργήσει. Γιος του Εμμανουήλ Μπενάκη (επίσης εθνικού ευεργέτη, επανειλημμένα υπουργού, δημάρχου Αθηναίων) και αδελφός της Πηνελόπης Δέλτα, ο «Τρελλαντώνης» έδωσε την ψυχή του στο μουσείο που έστησε, παρά το φόρτο και άλλων παράλληλων δραστηριοτήτων κοινωνικής προσφοράς.

Θέλω να διασώσω σε δημόσιο λόγο μιαν ελάχιστη, αλλά καθόλου ασήμαντη λεπτομέρεια συμπεριφοράς του Αντώνη Μπενάκη. Είχα την τύχη να μου την αφηγηθεί ο Μανώλης Χατζηδάκης – ο γνωστός βυζαντινολόγος, μέλος της Ακαδημίας Αθηνών, επί χρόνια διευθυντής του Μουσείου Μπενάκη. Έφτανε κάθε πρωί ο Αντώνης Μπενάκης στο Μουσείο, με κοστούμι πρωινό, άψογο, ραμμένο στην Αγγλία. Γύρω στις 11 κατέφθανε από το σπίτι του (στην οδό Λυκείου) οικιακή βοηθός, με το μαύρο φόρεμα και την άσπρη δαντελένια ποδιά, φέρνοντας σε ασημένιο δίσκο τον καφέ του και γλυκό του κουταλιού. Το μεσημέρι γύριζε στο σπίτι του για φαγητό και επέστρεφε το απομεσήμερο στο Μουσείο, με άλλο, απογευματινό τώρα, κοστούμι. Για το βράδυ ήταν αυτονόητο, είτε στο σπίτι είτε σε έξοδο, ότι θα φορούσε τρίτο, βραδινό κοστούμι.

Είχε ο Αντώνης Μπενάκης τον δικό του ράφτη στην Αγγλία, που διέθετε «κούκλα» (ομοίωμα) του αιγυπτιώτη Έλληνα – ο Μπενάκης απλώς παράγγελνε και ο εγγλέζος ράφτης έκοβε και έραβε τα πρωινά, απογευματινά, βραδινά κοστούμια του εντολέα του.

Όταν με τη γερμανική εισβολή, το 1941, κατέρρευσε το ελληνικό μέτωπο στην Αλβανία, άρχισαν να καταφθάνουν στην Αθήνα ατέλειωτο πλήθος Ελλήνων στρατιωτών έχοντας διανύσει με τα πόδια εκατοντάδες χιλιόμετρα – έφταναν κουρελιασμένοι, πληγιασμένοι, ψειριασμένοι, βρώμικοι, εξουθενωμένοι. Τότε ο Αντώνης Μπενάκης βγήκε στην πόρτα του Μουσείου του και μοίρασε όλα του τα κοστούμια, πρωινά, απογευματινά, βραδινά, σε αυτούς τους στρατιώτες. Kαι από την ημέρα εκείνη, στα τριάμισι χρόνια της γερμανικής κατοχής που ακολούθησε, ο Αντώνης Μπενάκης φορούσε κάθε μέρα, πρωί, απόγευμα, βράδυ, το ίδιο ένα και μοναδικό κοστούμι.

Τέτοια ήταν τα μέτρα της αρχοντιάς, το αυτονόητο ήθος των μεγαλοαστών, που κατά κανόνα προέρχονταν από τον εκτός ελλαδικού – κοραϊκού κράτους κοσμοπολίτικο Ελληνισμό. Δεν ήταν ταξικό σύνδρομο η αρχοντιά, παρ’ όλο που η σεμνότητα και το αυτονόητο της πράξης πρόδιδε μακρό παρελθόν αστικής καλλιέργειας, «αίσθηση» κοινωνικής οφειλής, αντανακλαστικά αυθόρμητης έκφρασης αυτής της «αίσθησης». Υπήρχαν παράλληλα αγροτικές φαμίλιες με συνέχεια αιώνων στην ύπαιθρο, όχι οπωσδήποτε μεγαλοκτηματιών, που είχαν τον δικό τους τρόπο να εκφράζουν την αρχοντιά της ανιδιοτέλειας, την αυτονόητη «αίσθηση» της κοινωνικής οφειλής. Δεν μας χωρίζουν παρά δύο μόνο ή τρεις γενεές από την πραγματικότητα που επέτρεπε στον Ζήσιμο Λορεντζάτο να λέει ότι «η πραγματική αριστοκρατία στην Ελλάδα σώζεται στα χωριά».

Τί μεσολάβησε και η ελλαδική κοινωνία εκβαρβαρώθηκε με τόσο βάναυση μετάλλαξη σε ζούγκλα εγωκεντρικού πρωτογονισμού; Ποιος καταλύτης εξαφάνισε την «αίσθηση» της πατρίδας και της κοινωνικής οφειλής, μεταμόρφωσε τον Ελληνώνυμο σε άπληστο, χρηματολάγνο αρπακτικό; Ποια η αιτία για να εξαλειφθεί η αρχοντιά από την Eλλάδα, η αυτονόητη ταύτιση της έννοιας «άρχουσα τάξη» με την έννοια «κοινωνική οφειλή»; Διαλύθηκαν θεσμοί και λειτουργίες κοινωνίας της ζωής, κυριάρχησε το θηριώδες ατομικό συμφέρον, η ενστικτώδικη ηδονοθηρία, το ακοινώνητο «δικαίωμα».

O Αντώνης Μπενάκης μοίραζε τα κοστούμια του στους εξαθλιωμένους φαντάρους και σήμερα ο απόγονός του, δισέγγονος της αδελφής του, Αντώνης Σαμαράς μοιράζει κυβερνητικά υπουργεία, σαν να είναι κοστούμια του, σε όσους τον βοήθησαν να ανέβει στην αρχηγία του κόμματος ή ψηφοθηρούν αποτελεσματικά στις εκλογικές τους περιφέρειες. Την ώρα που την Ελλάδα τη σπρώχνουν βίαια και εξευτελιστικά στο περιθώριο της Ιστορίας.

Αν δεν απαντήσουμε στο ερώτημα για την πραγματική αιτία του καταιγιστικού εκβαρβαρισμού μας, δεν υπάρχει ελπίδα ούτε για τον επισιτισμό μας. O πρόεδρος της Bουλής, δεύτερος στην πολιτειακή ιεράρχηση τιμών και ευθυνών, βωμολοχεί δημόσια με απερίγραπτο λεξιλόγιο σεξουαλικής χυδαιότητας και ο απόγονος των Μπενάκηδων πρωθυπουργός θεωρεί αυτονόητη αυτή τη συλλογική διαπόμπευση: την ανέχεται. Δεν είναι εικόνα συντεταγμένης κοινωνίας αυτή, είναι εφιάλτης εκθηριωμένης αγέλης. Kαι η κυβέρνηση Σαμαρά ακκίζεται ότι δήθεν κάνει πολιτική παραδίδοντας τους Έλληνες, μέχρι πέμπτης γενεάς από σήμερα, σε μεθοδικά προγραμματιζόμενη από τους δανειστές μας εθνοκτονία.

Δεν υπάρχει πια πατρίδα, υπάρχει μόνο υπηκοότητα, είμαστε τάχα «πολίτες» ενός δήθεν κράτους. H συλλογικότητα ως κράτος μεταπρατικό και παρακμιακό, όπως το Ελλαδιστάν σήμερα, είναι μόνο απειλή και καθόλου πατρίδα – για το αδιαφοροποίητο άτομο-πολίτη είναι εχθρός, αντίπαλος θανάσιμος (στην κυριολεξία): Κατακλέβει τα ασφαλιστικά ταμεία, τις αποταμιεύσεις των πολιτών, ληστεύει το κοινωνικό χρήμα, τους φόρους των πολιτών, νομιμοποιεί την κοινωνική αδικία, τις πελατειακές σχέσεις των επαγγελματιών της εξουσίας με τους ψηφοφόρους. Το ίδιο το κράτος αλλοτριώνει μεθοδικά τη φιλοπατρία σε ιδεολόγημα, ρητόρευμα, ψυχολόγημα, δηλαδή σε εθνικισμό – το να είσαι Έλληνας λειτουργεί ακριβώς όπως το να είσαι οπαδός ποδοσφαιρικής ομάδας, «και τα μυαλά στο κάγκελο». Για ένα τέτοιο κράτος μόνο ανεγκέφαλοι θα θυσίαζαν τη ζωή τους.

Οι δυτικές κοινωνίες, λόγω μακραίωνων εθισμών στον νομικισμό, στον ωφελιμιστικό σεβασμό της σύμβασης, ταυτίζουν το κράτος με τον αποτελεσματικό εγγυητή των συμβάσεων, της προστασίας των ατομικών δικαιωμάτων, της ομαλής λειτουργίας της αγοράς. Βεβαίως σήμερα γι’ αυτό το χρηστικό κράτος είναι επίσης ανοησία να θυσιάσεις τη ζωή σου, γι’ αυτό και οι στρατοί γίνονται μισθοφορικοί, χρυσοπληρώνουν τα κράτη επαγγελματίες της διακινδύνευσης, «κασκαντέρ».

Για τον Έλληνα (όσο ακόμα υπήρχε το είδος) πατρίδα ήταν η γλώσσα, η κοινότητα ως σαρκωμένη ιστορική συνείδηση, το «ιερό» όχι ως πεποιθήσεις αλλά ως ευ-σέβεια: πάλη για τον φωτισμό «νοήματος» της ύπαρξης, του κόσμου, της Ιστορίας. Μόνο η επιστροφή στη γλώσσα, στην ιστορική συνείδηση ένσαρκη σε κοινότητα, στα κείμενα και στην Τέχνη που παρήγαγε η πάλη των Ελλήνων για «νόημα», μόνο μια πολιτική πρακτική που θα υπηρετήσει θεσμικά αυτή την επιστροφή, θα μπορέσει ίσως να αναστήσει τον ιστορικά νεκρό πια Ελληνισμό.

Γλώσσα, μικρή κοινότητα, σάρκα «νοήματος».

Ανατύπωση από:  *http://yannaras.gr/2012/10/07/

Posted in Ελλάδα, Ιστορία, Παιδεία, Σκέψεις | Με ετικέτα: , , , , , | 1 Comment »