Κάδος Ανατύπωσης

Ανάλεκτα του Διαδικτύου

  • «Ανάθεμα σε ξενιτιά εσέ και το καλό σου, μου πήρες το παιδάκι μου και το ‘κανες δικό σου»

  • « OΙΑ ΗΩ Ω ΥΙΕ ΑΕΙ ΕΙ »

  • «Ηττάται αυτός που πολεμάει, όχι αυτός που χαζεύει τον πολεμιστή»

  • Σημαία άγνωστου καπετάνιου την εποχή της Τουρκοκρατίας συμβολίζει την σκλαβωμένη Ελλάδα που αγωνίζεται να ελευθερωθεί!

  • «Μάνα μου Ελλάς»

  • Ειδήσεις στην Αρχαία Ελληνική γλώσσα

  • Κάνε κλικ σε μια ημερομηνία για να δεις τις αναρτήσεις της ημέρας εκείνης

    Ιουλίου 2020
    Κ Δ Τ Τ Π Π Σ
     1234
    567891011
    12131415161718
    19202122232425
    262728293031  
  • Παρακαλώ όχι greeklish

    Αν δεν μπορείτε να αποφύγετε τα greeklish μην αγχώνεστε τα σχόλιά σας θα τα μετατρέπουμε εμείς σε Ελληνικά

  • Οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν για να αγαπηθούν. Τα πράγματα δημιουργήθηκαν για να χρησιμοποιηθούν. Ο λόγος που ο κόσμος είναι μέσα σε ένα χάος, είναι γιατί τα πράγματα έχουν αγαπηθεί και οι άνθρωποι έχουν χρησιμοποιηθεί!

  • Τελευταία γίνεται ένας μεγάλος ντόρος σχετικά με τα "ελληνικά προϊόντα" και τα barcodes που έχουν στις συσκευασίες τους, των οποίων barcode αρχίζουν (υποτίθεται) με 520 ή 521. "Λάθος μεγάλο!!!!" ... Κάνε κλικ στην παραπάνω εικόνα για πλήρη ενημέρωση

Posts Tagged ‘Ημέρα’

19 Μαΐου Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία των Ποντίων (φωτογραφίες ντοκουμέντα)

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 19/05/2015

Ήταν 19 Μαΐου του 1919. Ο Κεμάλ Ατατούρκ αποβιβάζεται στη Σαμψούντα. Ξεκινά η δεύτερη φάση της γενοκτονίας με αρχηγό τον αιμοσταγή Τοπάλ Οσμάν.

Τα θύματα της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου ξεπερνούν τις 350.000 και σε όλη τη Μικρά Ασία και τη Θράκη φτάνουν το 1.500.000. Μία γενοκτονία που η Ελλάδα θυμάται με εκδηλώσεις.

Οι Πόντιοι δεν ξεχνούν. Ακόμα και στην άλλη άκρη του Ατλαντικού θυμούνται με πόνο την ημέρα αυτή, μέσα από ομιλίες και εκδηλώσεις.

Παρακάτω διαβάστε και το χρονικό της Θηριωδίας

Το σλάιντ απαιτεί την χρήση JavaScript.

Το χρονικό της θηριωδίας

Με την έναρξη του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου (1914), στην Τουρκία κηρύσσεται γενική επιστράτευση μουσουλμάνων και αλλόθρησκων. Οι Πόντιοι αρνούνται να καταταχτούν στον τουρκικό στρατό, λιποτακτούν και βγαίνουν στα βουνά.

Στο ρωσοτουρκικό πόλεμο αφοπλίζονται και στέλνονται στα περιβόητα τάγματα εργασίας (αμελέτ ταμπουρού) που όμως δεν είναι τίποτε άλλο παρά τάγματα εξόντωσης.

Για να αποφύγουν το θάνατο οι Πόντιοι αγωνιστές άρχισαν να λιποτακτούν και να συσπειρώνονται στα πρώτα αντάρτικα σώματα.

Οι Τούρκοι απαντούν με τα σκληρότερα και τα πλέον απάνθρωπα μέσα, ιδιαίτερα ενάντια στους συγγενείς των ανταρτών.

Σχηματίζουν καταδιωκτικά τάγματα Τσετών και Οσμανλήδων που λεηλατούν πυρπολούν και σφαγιάζουν σε δεκάδες χωριά αμάχων.

Δημεύσεις περιουσιών, δολοφονίες, βιασμοί, εξορίες και εκτοπισμοί συμβαίνουν πλέον σε καθημερινή κλίμακα.

Το Δεκέμβριο του 1916 εκπονείται σχέδιο εξόντωσης του άμαχου Ελληνικού πληθυσμού του Πόντου που εφαρμόστηκε κλιμακωτά.

Το σχέδιο προέβλεπε άμεση εξόντωση των ανδρών των πόλεων από 16 – 60 και εξορία του υπόλοιπου πληθυσμού στα ενδότερα της Ανατολής με πρόγραμμα σφαγής.

Το πρόγραμμα ξεκίνησε 15 ημέρες αργότερα και εφαρμόστηκε κυρίως στιςπεριοχές της Σαμψούντας και της Πάφρας. Η περιοχή της Τραπεζούντας είχε γλιτώσει αρχικά από την τουρκική βαναυσότητα γιατί βρισκόταν στην κατοχή της Ρωσίας.

Όταν όμως οι Ρώσοι εγκατέλειψαν την πόλη το Φλεβάρη του 1918, τότε η εκδικητική μανία των Τούρκων ξέσπασε και στον ελληνισμό του Καυκάσου.

Νέοι διωγμοί εκτοπίσεις και εξορίες. Τις πενήντα χιλιάδες φτάνουν οι εκτοπισμένοι Έλληνες των περιοχών Τριπόλεως, Κερασούντος, Κοτυώρων και Αμισού, οι περισσότεροι από τους οποίους πέθαναν από τις κακουχίες στο σκληρό δρόμο της εξορίας.

Όσοι από αυτούς επέζησαν, γύρισαν ξανά στις εστίες τους μετά το τέλος του Α΄ Παγκοσμίου πολέμου ( Οκτώβριος ’18) για να κυνηγηθούν και πάλι από την αρχή από το καθεστώς του Κεμάλ.

Στις 19 Μαίου του 1919 ο Κεμάλ Ατατούρκ αποβιβάζεται στη Σαμψούντα. Ξεκινά η δεύτερη φάση της γενοκτονίας με αρχηγό τον αιμοσταγή Τοπάλ Οσμάν.

Ο Oσμάν αγάς παρουσίασε μια λεπτομερή αναφορά για τις δραστηριότητες των Pωμιών και των Aρμένιων στην Kερασούντα και τα περίχωρά της.

O Mουσταφά Kεμάλ του είπε:

«Bλέπω ότι ήσουν φιλόπατρις από τα νεανικά σου χρόνια. Aκολουθείς ακόμη και τώρα τα ιδανικά που έθεσες από τότε. Πρέπει να παλέψουμε μέχρι να απελευθερωθεί η χώρα και να μη μείνει ούτε ένας εσωτερικός ή εξωτερικός εχθρός. Θα υπερασπιστείς τα χωριά και τις πόλεις της Mαύρης Θάλασσας. H συμμορία σου από μια ανοργάνωτη και ανεκπαίδευτη δύναμη θα γίνει ένα τάγμα. Διοικητής του τάγματος αυτού θα είσαι εσύ. Θα σου δώσουμε νέους και θρασείς αξιωματικούς.

Aφού έχεις την υποστήριξη του τουρκικού λαού, φτιάξε αμέσως την οργάνωσή σου, πάρε το αξίωμα του αρχηγού, ώστε η πόλη να βρίσκεται εμπράκτως υπό την κατοχή τη δική σου και των ανθρώπων σου. Aντί να φύγεις εσύ και να πάρεις τα βουνά, ας φύγουν οι Πόντιοι και οι Pωμιοί.Mε την πάροδο του χρόνου και μόλις θα έχουμε ενδείξεις ότι παρανομούν θα τους καθαρίσουμε όλους».

Με πρωτοφανή αγριότητα επιδίδονταν στις αλλεπάλληλες σφαγές, Τεπέ-κϊοι, Σεϊτάν-τερέ, Χαβ, Μερτζιφούντα, Αδά της Σαμψούντας, και Τζόρουμ, σφαγές που στιγμάτισαν την ιστορία μας. Οι τρόποι, οι μέθοδοι και τα μέσα που χρησιμοποίησαν οι τουρκικές κυβερνήσεις για να εξοντώσουν τον ποντιακό ελληνισμό είναι απίστευτα: επιστράτευση και εξόντωση των νέων, τάγματα εργασίας/ τάγματα θανάτου, στρατόπεδα συγκέντρωσης και εξόντωσης. Δουλειά 18ωρη και αγγαρείες κάτω από άθλιες συνθήκες.

Οι στρατευμένοι και οι συλληφθέντες ήταν υποχρεωμένοι να σπάζουν πέτρες, να κόβουν ξύλα, να καθαρίζουν χιόνια, να πεζοπορούν χιλιάδες χιλιόμετρα. Τους έβγαζαν από θερμόλουτρό και τους υποχρέωναν να πεζοπορούν γυμνοί μέσα σε δριμύ χειμωνιάτικο ψύχος.

Οι θάνατοι ήταν πλέον καθημερινό φαινόμενο. Βέβαια ας μην ξεχνάμε και τα δικαστήρια ανεξαρτησίας, που χρησιμοποιήθηκαν από τα όργανα του Κεμάλ για να προσδώσουν μια επίφαση δικαιοσύνης στα γενοκτονικά τους σχέδια και στα βάρβαρα εγκλήματα που διαπράττονταν με τις ευλογίες της ανώτατης ηγεσίας.

Οι νεοτουρκικές και κεμαλικές Αρχές όχι απλώς παρότρυναν τις τουρκικές φανατικές μάζες, το στρατό και τους τσέτες αλλά προσχεδίασαν και συμμετείχαν στη Γενοκτονία.

Οι διαταγές για τους εκτοπισμούς στο Κουρδιστάν και τη Συρία των ποντιακών πληθυσμών είτε με μορφή κυβερνητικών αποφάσεων είτε με μορφή νομοσχεδίων φέρουν την υπογραφή των αρμόδιων υπουργών αλλά και του ίδιου του Κεμάλ.

Οι αποδείξεις για τα γεγονότα των θηριωδιών και των σφαγών είναι πολυάριθμες και συγκλίνουσες. Προκύπτουν ακόμη και από τα ίδια τατουρκικά αρχεία, εκδόσεις, κυβερνητικές αποφάσεις και νομοσχέδια, από αρχεία και αναφορές διπλωματικών υπαλλήλων ευρωπαϊκών χωρών και αρχεία των Η.Π.Α.

Ο Άγγλος ύπατος αρμοστής στην Κωνσταντινούπολη σερ Ραμπολντ σ’ ένα σημείο της αναφοράς του προς την κυβέρνηση του, με ημερομηνία 10 Μαΐου 1922 επισημαίνει:

«Νέες αποτρόπαιες εξορίες άρχισαν σ’ όλα τα μέρη της Μικρασίας……. τα 2/3 των εξόριστων είναι γυναίκες και παιδιά………Ένας συνεργάτης του είδε και μέτρησε 1500 πτώματα στο δρόμο προς Χαρπούτ. Στην Αμερικανική Επιτροπή Περίθαλψης Εγγύς Ανατολής δεν επέτρεψαν να περιμαζέψει τα παιδιά, των οποίων οι γονείς πέθαναν πάνω στο δρόμο…….»

Ο Κεμάλ ακόμη και μετά την ολοκληρωτική νίκη και με το ολοκαύτωμα της Σμύρνης εξακολουθούσε τις διώξεις όσων Ελλήνων απέμειναν κυρίως στον Πόντο. Ο Γάλλος συνταγματάρχης Μουζέν, ο οποίος παρακολούθησε τις εργασίες της Τουρκικής Εθνοσυνέλευσης στις 13 Αυγούστου 1923, ανέφερε στο Γαλλικό Γενικό Επιτελείο ότι ο Κεμάλ έλαμπε από χαρά όταν ξεφώνησε την εξής φράση: «Επιτέλους τους ξεριζώσαμε τους Έλληνες από τον Πόντο».

Οι Πόντιοι σε αριθμούς

Το 1865 οι Έλληνες του Πόντου ανέρχονταν σε 265.000 ψυχές, το 1880 σε 330.000 και στις αρχές του 20ου αιώνα άγγιζαν τις 700.000. Το 1860 υπήρχαν 100 σχολεία στον Πόντο, ενώ το 1919 υπολογίζονται σε 1401, ανάμεσά τους και το περίφημο Φροντιστήριο της Τραπεζούντας. Εκτός από σχολεία διέθεταν τυπογραφεία, περιοδικά, εφημερίδες, λέσχες και θέατρα, που τόνιζαν το υψηλό τους πνευματικό επίπεδο.

Όσοι γλίτωσαν από το τουρκικό σπαθί κατέφυγαν ως πρόσφυγες στη Νότια Ρωσία, ενώ γύρω στις 400.000 ήλθαν στην Ελλάδα. Με τις γνώσεις και το έργο τους συνεισέφεραν τα μέγιστα στην ανόρθωση του καθημαγμένου εκείνη την εποχή ελληνικού κράτους και άλλαξαν τις πληθυσμιακές ισορροπίες στη Βόρειο Ελλάδα.

Με αρκετή, ομολογουμένως, καθυστέρηση, η Βουλή των Ελλήνων ψήφισε ομόφωνα στις 24 Φεβρουαρίου 1994 την ανακήρυξη της 19ης Μαΐου ως Ημέρα Μνήμης για τη Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού.

Η Ομογένεια δεν ξεχνά…

Οι Πόντιοι της Αμερικής διατηρούν ακέραια την ιστορική μνήμη, προβάλλουν το αίτημα για διεθνή αναγνώριση της Ποντιακής Γενοκτονίας και καταδεικνύουν τα μαζικά εγκλήματα του οθωμανικού κράτους σε βάρος των Ελλήνων, των Αρμενίων και άλλων μειονοτήτων.

Πυρρίχιος : Ο «ένοπλος» χορός

Ντυμένοι στα μαύρα και αρματωμένοι χορεύουν. Ο χορός των Ποντίων ο Πυρρίχιος, εντυπωσιάζει και ταυτόχρονα συγκινεί. Στο βιβλίο του Λάμπρου Σ. Βρεττού ‘’Λεξικό Τελετών, Εορτών και Αγώνων των Αρχαίων Ελλήνων’’ περιγράφεται η ιστορία του:

*Πυρρίχη (η). Χορευτικό αγώνισμα με στρατιωτικό χαρακτήρα.

Ήταν ένοπλος (ενόπλιος) χορός, γνωστός με το όνομα πυρρίχιος και αποτελούσε ένα είδος ενόπλιου πολεμικού χορού.

Χορευόταν από παιδιά, έφηβους και άνδρες, αλλά και από γυναίκες .

Κατά την εκτέλεση του ενόπλιου Χορού οι χορευτές, κρατώντας ασπίδα και δόρυ και φορώντας περικεφαλαία, μιμούνταν τις κινήσεις των στρατιωτών σε ώρα μάχης.

Ο χορός διακρινόταν για τη ζωηρότητα των κινήσεων και τις παράδοξες περιστροφές του σώματος.

Για τη γέννηση της πυρρίχης υπάρχουν διάφορες εκδοχές.

Μία αναφέρει πως ήταν απομίμηση του χορού της Παλλάδας Αθηνάς, η οποία μόλις γεννήθηκε πάνοπλη απ’ το κεφάλι του Δία, έσειε την ασπίδα και το δόρυ χορεύοντας έναν ενόπλιο χορό, ή πως γινόταν σε ανάμνηση του χορού της Αθηνάς μετά τη νίκη της κατά των Γιγάντων.

Άλλη εκδοχή λέει πως η πυρρίχη πρωτογεννήθηκε κατά την πολιορκία της Τροίας και εκτελέστηκε για πρώτη φορά κοντά στη φωτιά, που είχαν ανάψει οι Έλληνες για να κάψουν τον νεκρό Πάτροκλο.

Τρίτη εκδοχή αναφέρει πως πρωτοχορεύτηκε απ’ τους Δωριείς στην Κρήτη, ενώ άλλη Θέλει την καταγωγή του ενόπλιου χορού λακωνική. Αναφέρεται ακόμη πως τον πυρρίχιο πρωτοχόρεψε ο Νεοπτόλεμος, ήρωας της Τροίας και γιος του Αχιλλέα, απ’ τη χαρά του που σκότωσε τον Ευρύπυλο, γιο του Τήλεφου.

Επειδή δε ο Νεοπτόλεμος ονομαζόταν και Πύρρος”…

Ημέρα μνήμης σήμερα για εκείνους τους εκατοντάδες χιλιάδες νεκρούς.

ΠΗΓΗ Κ. Φωτιάδης, Άρθρο Η Γενοκτονία στον Πόντο, pontos.gr

Πηγή:  http://www.newsbomb.gr/ethnika/story/447551/imera-mnimis-gia-ti-ktinodi-genoktonia-ton-pontion

Posted in Ελλάδα, Ιστορία, Παιδεία, Σκέψεις, Φωτογραφίες | Με ετικέτα: , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »

Παγκόσμια ημέρα των… bloggers – Το μανιφέστο των bloggers

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 02/05/2015

Η Διεθνής Ημέρα των We blogger εορτάζεται κάθε χρόνο στις 2 Μαΐου και φέρνει μαζί τους Χρονικογράφους του Ίντερνετ (We blogger), σε ανάμνηση της πρώτης εμφάνισής τους στο Διαδίκτυο, στις 2 Μαΐου 1993.

TO ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ ΤΩΝ BLOGGERS

1. Τα blogs είναι διάλογος – ελεύθερος ανεμπόδιστος διάλογος ανάμεσα σε πολίτες.
2. Τα blogs είναι μια πρόσκληση σε διάλογο, σε διαφωνία, και επικοινωνία.
3. Τα blogs δεν κέρδισαν το ενδιαφέρον της κοινωνίας επειδή λένε ψέματα ή συκοφαντούν. Το κέρδισαν επειδή η κοινωνία έχει ανάγκη από μια αυθεντική φωνή.
4. Τα blogs είναι το δικαίωμα του καθενός να εκφέρει την άποψή του. Δεν υπάρχουν “ενημερωτικά” και “μη ενημερωτικά” blogs. Μέσα από το διάλογο όλοι κάτι μαθαίνουμε.
5. Τα blogs δεν τα γράφουν επαγγελματίες – τα γράφουν πολίτες. Μπορεί να αξιοποιούν την όποια επαγγελματική τους εμπειρία, μπορεί και όχι.
6. Ο blogger δεν χρησιμοποιεί εθνικούς πόρους (όπως οι τηλεραδιοσυχνότητες), και συνεπώς δεν μπορεί να μπαίνει σε καλούπια ο τρόπος και το περιεχόμενο της έκφρασής του. O blogger αξιοποιεί το απεριόριστο μέγεθος του παγκόσμιου Δικτυακού ιστού για να εκφράσει και τη δική του άποψη.
7. Η Πολιτεία, τα Media, οι επιχειρήσεις, και όλοι οι θεσμοθετημένοι οργανισμοί της Ελληνικής κοινωνίας, αξίζει να παρακολουθούν τους bloggers και τον διάλογο τους. Ακόμα καλύτερο θα είναι να συμμετέχουν ισότιμα σε αυτόν το διάλογο. Θα μπορέσουν και οι ίδιοι να γίνουν σοφότεροι μαθαίνοντας την άποψη του απλού πολίτη, αντί να προσπαθούν να την περιορίσουν στα δικά τους καλούπια.

8. Το δικαίωμα του blogger να γράφει ελεύθερα την άποψή του είναι ιερό. Αν με αυτά που γράφει καταπατά συγκεκριμένες νομοθετικές διατάξεις, υπάρχουν νόμιμες διαδικασίες για την δίωξή του.
9. Στο βαθμό που δεν παραβιάζει με σαφή τρόπο διατάξεις του νόμου, η ανωνυμία είναι δικαίωμα του blogger.

Γιατί είναι οι bloggers ανώνυμοι;

«..ως ανώνυμοι τους αναγκάζουμε να απαντούν με επιχειρήματα
ενώ ως επώνυμοι τα επιχειρήματά τους τα μετατρέπουν σε πίεση…
Πίεση που μεταφράζεται σε οποιοδήποτε μέσο μπορεί να εφεύρει ένα διαπλεκόμενο και διεφθαρμένο πολιτικό-οικονομικό σύστημα.

Αυτή είναι η ανωνυμία που διεκδικούμε μέσω αυτού του blog…
Δεν είναι η ανωνυμία της συκοφάντησης, των εκβιασμών, των ύβρεων και των απειλών όπως θέλουν κάποιοι να αποδώσουν στους χιλιάδες ανώνυμους Έλληνες bloggers, είναι η ανωνυμία που βάζουμε ως ασπίδα στις πιέσεις για σιωπή, για έλεγχο της ελευθερίας σκέψης & έκφρασης αλλά και διακίνησης των πληροφοριών…».

Το «απόρρητο» των blogs με κατάληξη σε .com!

Το «απόρρητο» των blogs με κατάληξη σε .com, καλύπτεται απ’ την Αμερικανική νομοθεσία, που προβλέπει ρητά πως «δεν επιτρέπεται να γίνει άρση του απορρήτου λόγω συκοφαντικής δυσφήμισης». Αν ο εισαγγελέας που το χειρίζεται κρίνει ότι δεν πρόκειται για συκοφαντική δυσφήμηση, αλλά για πράξη κακουργηματικού χαρακτήρα (όπως είναι ο εκβιασμός) ΜΟΝΟ ΤΟΤΕ γίνεται άρση. Στις ΗΠΑ, οι bloggers προστατεύονται από το πρώτο άρθρο του Συντάγματος, που δίνει σε όλους το «δικαίωμα της ελευθερίας του λόγου». To 2006, το Ανώτατο Δικαστήριο της Καλιφόρνιας γνωμοδότησε ότι οι bloggers «δεν θα διώκονται ποινικά αν ο διαδικτυακός τους τόπος φιλοξενεί σχόλια αναγνωστών που είναι συκοφαντικά προς τρίτα πρόσωπα». Λίγο αργότερα μάλιστα, το ίδιο δικαστήριο αναγνώρισε και το δικαίωμά τους «να μην αποκαλύπτουν τις πηγές τους».

Πηγές:  http://kartesios.com/?cat=51 / http://patrinaki.blogspot.gr/2015/05/blogers-bloggers.html

Posted in Ελλάδα, Ενημέρωση, Ιστορία, Παιδεία, Σκέψεις | Με ετικέτα: , , , | Leave a Comment »

Γείτονες Περιοχής Βούλγαρη Θεσσαλονίκης (Δελτίο τύπου)

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 19/04/2015

Κυριακή 26 Απριλίου 2015, συμμετέχουμε με τον δικό μας τρόπο στην παγκόσμια ημέρα καθαρισμού!

Τόπος δράσης: οι υιοθετημένες νησίδες της οδού Βούλγαρη
Ώρα συνάντησης: 11:00 π.μ.
Σημείο συνάντησης: μπροστά από το «S market»

Δηλώστε σημεία για περιποίηση πρασίνου (π.χ. παρτέρια μπροστά από κατάστηματα, κ.α.) για να παρέμβει η ομάδα μας.

ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΚΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΠΑΡΕΑ!

Το «Let’s Do It» είναι μια διεθνής εθελοντική καμπάνια που ξεκίνησε για 1η φορά το 2008 στην Εσθονία και είχε σαν στόχο να καθαριστεί από εθελοντές μέσα σε μία μόνο ημέρα ολόκληρη η χώρα από κάθε λογής σκουπίδια. ..το «Let’s Do It» έχει εξαπλωθεί παγκοσμίως και πλέον μία φορά κάθε χρόνο πολίτες από όλο τον κόσμο καθαρίζουν τις πόλεις τους περνώντας ένα μήνυμα αισιοδοξίας και αλτρουισμού για το περιβάλλον αλλά και την ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον.

https://www.facebook.com/groups/315147858525334/

Ανατύπωση από:  https://www.facebook.com/geitonesvoulgariarea

Από email της:  Κικής Φ.

Posted in Ενημέρωση, Παιδεία, Χρήσιμα | Με ετικέτα: , , , , , , | Leave a Comment »

Παγκόσμια ημέρα των Ρομά

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 08/04/2015

 Η 8η Απριλίου αποτελεί μέρα γιορτής για τους τσιγγάνους όλου του κόσμου, με παρελάσεις, πορείες και συγκεντρώσεις, σε τουλάχιστον 150 πόλεις του κόσμου, εις ανάμνηση του Πρώτου Παγκόσμιου Συνεδρίου τους, που έγινε στο Λονδίνο στις 8 Απριλίου 1971 και έθεσε τις βάσεις για τη διεκδίκηση των δικαιωμάτων τους από τη διεθνή κοινότητα.

Οι Τσιγγάνοι (Ρομά, όπως αυτοαποκαλούνται) είναι ένα έθνος 15.000.000 ψυχών, χωρίς κρατική υπόσταση, με βαρύ φόρο αίματος στα ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης και ρατσιστική αντιμετώπιση στα μέρη όπου ζουν.

Το παρακάτω κείμενο έγραψε ο Άγγελος Χατζηνικολάου που διδάσκει στο 5ο δημ. σχολείο Μενεμένης – διαπολιτισμικής εκπαίδευσης (στον Δενδροπόταμο) Θεσσαλονίκης

«Εμείς είχαμε και είμαστε σε κρίση πάντα, από τότε που γεννηθήκαμε» ήταν η απάντηση 55χρονης μαθήτριας Ρομά σε κριτική τοποθέτηση μιας μη Ρομά γυναίκας: «Αυτές (εννοούσε τις Τσιγγάνες) δεν καταλαβαίνουν από κρίση». Η 55χρονη μαθήτρια, όπως και άλλες γυναίκες Ρομά, προσπαθούν να ολοκληρώσουν την πρωτοβάθμια εκπαίδευση φοιτώντας τα τελευταία χρόνια στο ειδικό τμήμα γραμματισμού ενηλίκων του 5ου Δημοτικού Σχολείου Μενεμένης της συνοικίας του Δενδροποτάμου Θεσσαλονίκης σε συνεργασία με το Πρόγραμμα Ρομά του ΑΠΘ.

«Οι γονείς μας δεν πήγαν σχολείο και δεν έμαθαν την αξία των γραμμάτων. Εκείνα τα χρόνια παντού έκαναν σχολεία, μόνο εδώ στον Δενδροπόταμο δεν έκαναν, γιατί είμαστε Τσιγγάνοι» είχε πει άλλη μαθήτρια, αυτή το 2013, σε συνέδριο για την εκπαίδευση Ρομά, από όπου και το παραπάνω συμβάν. Θα μπορούσε εδώ να σταματήσει η αφήγηση της ιστορίας αυτών των γυναικών και να τεθούν ερωτήματα γύρω από το πώς και το γιατί οδηγήθηκαν στα θρανία σε τέτοια ηλικία. Η ιστορική διερεύνηση, αλλά και αναφορά παρουσίασης του οποιουδήποτε γεγονότος και περισσότερο των ιστοριών ζωής των Ρομά δεν σημαίνει βέβαια μόνο μια χρονολογική παράθεση γεγονότων. Σημαίνει, αντίθετα, να εξηγούνται τα πώς και τα γιατί με κοινωνικούς και πολιτικούς όρους, ιδίως όταν τα γεγονότα έχουν να κάνουν με πολιτικές αποφάσεις που καθόρισαν όλες τις φάσεις της ζωής τους και αφορούν την εκπλήρωση των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.

Να μερικοί σταθμοί πολιτικών παρεμβάσεων:

1971: 7-12 Απριλίου το πρώτο διεθνές Συνέδριο των Ρομά στο Λονδίνο. Τον αντίστοιχο μήνα του 1974 επαναλαμβάνεται το δεύτερο Συνέδριο, όπου καθιερώνεται η 8η Απριλίου ως Παγκόσμια Μέρα των Ρομά. Αύγουστος 1977 σε ειδική συνεδρία του ΟΗΕ γίνεται έκκληση προς όλες τις χώρες, όπου κατοικούν Ρομά, να τους παραχωρήσουν τα δικαιώματα που απολαμβάνει ο υπόλοιπος πληθυσμός. Η χώρα μας το 1979 με δύο υπουργικές αποφάσεις εναρμονίζεται στην έκκληση του ΟΗΕ. Στις υπουργικές αποφάσεις θεσπίζεται η παροχή ελληνικής ιθαγένειας και η τακτοποίηση όλων των πολιτικών και αστικοδημοκρατικών δικαιωμάτων τους. Μέχρι τότε οι περισσότεροι θεωρούνταν ανιθαγενείς και δεν γίνονταν δεκτοί για εγγραφή σε δήμους και κοινότητες.

Παρά την όποια επιφύλαξη, που μπορεί κάποιος/α να διατυπώσει για την υιοθέτηση των παγκόσμιων ημερών, εντούτοις μπορούν αυτές οι μέρες -τουλάχιστον στον χώρο της εκπαίδευσης- να αποτελέσουν αφορμή για διατύπωση απόψεων, προβληματισμών. Επιβάλλεται να είναι αφορμή για παραγωγή όχι μόνο εκπαιδευτικών πρωτοβουλιών, αλλά προτροπή για την έναρξη ενός ευρύτερου πολιτικού διαλόγου, που θα ξεπερνά τα σχολικά όρια και θα αγγίζει όλους τους θεσμούς. Στόχος αυτού του διαλόγου είναι η κριτική συνειδητοποίηση των συνθηκών φτώχειας, αποκλεισμού, διακρίσεων και ρατσισμού, που βιώνουν διαχρονικά οι Ρομά στην Ελλάδα και σε ολόκληρο τον κόσμο. Τη σημερινή μέρα κυριαρχούν οι διακηρύξεις περί δικαιωμάτων των Ρομά. Όμως, οι συνθήκες εξαθλίωσης που βιώνουν σε καταυλισμούς, τους οποίους συναντάμε στα όρια πολλών πόλεων της Ελλάδας, καταδεικνύουν την πολιτική υποκρισία όλων των χρόνων από το 1979. Στους χώρους αυτούς με τις παράγκες χωρίς ηλεκτρικό, νερό και αποχετεύσεις, όπου ο αναλφαβητισμός, η πείνα, οι αρρώστιες και η θνησιμότητα παιδιών και ενηλίκων ξεπερνούν κατά πολύ τον μέσο όρο της υπόλοιπης κοινωνίας, «οι μάστιγες του σύγχρονου πολιτισμού» και της οικονομικής κρίσης χάνουν τη φρίκη τους, όπως τόνισε το 1977 στον ΟΗΕ ο Ούγγρος Ρομά συγγραφέας Μένιχερτ Λάκατος.

Όλοι εμείς που θέλουμε μια δίκαιη κοινωνία και έμπρακτα δηλώνουμε την αλληλεγγύη μας είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η άρθρωση της πολιτισμικής και πολιτικής φωνής των Ρομά, όπως αυτής της 55χρονης, απαιτεί συνειδητοποίηση και κατανόηση τόσο των δυνατοτήτων όσο και των περιορισμών που ορθώνονται καθημερινά. Η ύπαρξη κοινωνικά υποτελών πολιτισμικών ομάδων είναι πολιτικό και κοινωνικό σκάνδαλο που συρρικνώνει τη Δημοκρατία. Η απόκτηση πολιτικής φωνής από τις γυναίκες Ρομά στο σχολείο αντιπροσωπεύει μια διαδικασία μέσω της οποίας αντιλαμβάνονται τι σημαίνει να βρίσκεται κανείς στην περιφέρεια των πολιτικών και οικονομικών διεκδικήσεων. Και, ταυτόχρονα, συνειδητοποιούν απολύτως ότι η πολιτική φωνή είναι κάτι που δεν εκχωρείται αλλά κατακτιέται.

Posted in Βίντεο, Ελλάδα, Ιστορία, Μουσική, Παιδεία | Με ετικέτα: , , , , , , , , | Leave a Comment »

Ο εορτασμός της παγκόσμιας ημέρας αναπήρων στην Ελλάδα

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 03/12/2014

mat-anapiroi

Φωτογραφία από:  http://ammosimathia.blogspot.gr/2012/09/blog-post_8727.html

Posted in Ελλάδα, Ενημέρωση, Παιδεία, Σκέψεις, Φωτογραφίες | Με ετικέτα: , , , | 1 Comment »

Πεζοπορία ηλικιωμένων στη Θεσσαλονίκη

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 01/10/2013

Την Παγκόσμια Ημέρα Τρίτης Ηλικίας, Τρίτη 1 Οκτωβρίου 2013, θα τιμήσει το Κέντρο Ανοιχτής Προστασίας Ηλικιωμένων (ΚΑΠΗ) του Δήμου Θεσσαλονίκης διοργανώνοντας πεζοπορία, κατά την οποία τα μέλη των 14 παραρτημάτων του Κ.Α.Π.Η θα διανύσουν συμβολικά τη διαδρομή από το Λιμάνι ως το Λευκό Πύργο, υποστηρίζοντας έτσι την ενεργή και ποιοτική ζωή στην τρίτη ηλικία.

Επίσης, στηρίζοντας το σύλλογο ατόμων με Σύνδρομο Down, μέλη του ΚΑΠΗ θα συμμετάσχουν στον 2ο Διεθνή Νυχτερινό Μαραθώνιο που θα πραγματοποιηθεί στις 19 Οκτωβρίου 2013.

Posted in Ελλάδα, Ενημέρωση, Χρήσιμα | Με ετικέτα: , , , , , , , | Leave a Comment »

«Παγκόσμια ημέρα των bloggers σήμερα» ΣΤΗΣΕ KAI EΣΥ ΕΝΑ BLOG…

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 02/05/2013

Παγκόσμια ημέρα των bloggers σήμερα. Με εκατομμύρια νέους όλων των ηλικιών, ακόμη και «ενενηντάρηδες», όπως ο Μητσοτάκης, να ταξιδεύουν στον απέραντο κόσμο του ηλεκτρονικού διαδικτύου. Όχι μόνον σαν αναγνώστες, για δωρεάν ενημέρωση, αλλά, οι περισσότεροι εξ αυτών και σαν εκδότες-δημοσιογράφοι..

Πιστεύω ότι οι bloggers είναι οι σκαπανείς της εναλλακτικής δημοσιογραφίας. Κατά κανόνα είναι προικισμένοι νέοι που γράφουν ελεύθερα, χωρίς ΑΝΩΘΕΝ ΠΙΕΣΕΙΣ και ΧΩΡΙΣ ΕΞΑΡΤΗΣΗ από τη ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ. Οι περισσότεροι σκέπτονται αντίστροφα, αντισυμβατικά, ανατρεπτικά. Φέρνουν στο φως «άπλυτα», δαγκώνουν άφοβα τους ισχυρούς της εξουσίας, βγάζουν το άχτι τους, για λογαριασμό των πολιτών… Και πάνω από όλα Προοιωνίζουν σαρωτική επανάσταση στον Τύπο..

Αμέτρητοι, ίσως δεκάδες χιλιάδες, είναι οι Έλληνες με δικές τους ιστοσελίδες, δικές τους «εφημερίδες». Εκατομμύρια οι ξένοι. Καθένας  μπορεί να στήσει ανέξοδα ένα δικό του blog. Μιλάμε πλέον για τη «δημοσιογραφία των πολιτών», όχι των «βαρόνων». Σίγουρα είναι  μια από τις μεγαλύτερες κατακτήσεις του 21ου αιώνα, μαζί με το «κινητό»…

Υπάρχουν και  «πλην»; Και πού δεν υπάρχουν. Είναι οι υπερβολές .Είναι οι κίνδυνοι της δυσφήμισης. Είναι η άγνοια μερικών «bloggers» της αρχής ότι η ελευθερία τους σταματά εκεί που αρχίζει η ελευθερία του άλλου. Τα «πλην» οφείλονται στην απειρία τους, ως δημοσιογράφων, να ιεραρχούν τα θέματά  με κριτήριο ποιά έχουν σημασία για τη ζωή του πολίτη και για το καλό της πατρίδας. Αδυναμίες όμως που διορθώνονται εύκολα. Δεν διορθώνονται μόνον αν πίσω από το “blog” κινείται βρώμικος δάκτυλος…

Ανατύπωση από:  *http://www.enikos.gr/tsouzoun/141649,STHSE_KAI_ESY_ENA_BLOG.html

Posted in Ελλάδα, Ενημέρωση, Παιδεία, Σκέψεις, Χρήσιμα | Με ετικέτα: , , , | Leave a Comment »

«09/03/2013 Ημέρα Άλκη Στέα» στο Καρναβαλικό Κέντρο Πατρών

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 08/03/2013

 

Η Πάτρα τον τιμά κάθε χρόνο.

"Ημέρα Αλκη Στέα" στο Καρναβαλικό Κέντρο Η Κοινωφελής Επιχείρηση του Δήμου Πατρέων «Καρναβάλι Πάτρας» τιμά τον Άλκη Στέα, τον άνθρωπο που συνδέθηκε με την ιστορία του Πατρινού Καρναβαλιού αφιερώνοντας το Σάββατο 9 Μαρτίου ως «Ημέρα Άλκη Στέα».

Στο πλαίσιο αυτό το Σάββατο 9 Μαρτίου και ώρα 20.30 στο Συνεδριακό Κέντρο στο Καρναβαλικό Κέντρο στην Αγορά Αργύρη, στο χώρο που χτυπά η καρδιά του Πατρινού Καρναβαλιού, θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση αφιερωμένη στον Άλκη Στέα. Δεν πρόκειται για μια εκδήλωση με μουσειακή διάθεση αλλά αντιθέτως μια εκδήλωση χαράς, προσαρμοσμένη στον πυρετό της καρναβαλικής γιορτής που ο Άλκης Στέας έζησε σε όλο της το μεγαλείο.

Στην εκδήλωση έχουν κληθεί οι διαπιστευμένοι δημοσιογράφοι των αθηναϊκών ΜΜΕ και της υπόλοιπης Ελλάδας, οι επίσημοι προσκεκλημένοι, πρόεδροι ομάδων, παλαίμαχοι αθλητές και προπονητές, που θα βρίσκονται στην πόλη μας για τις ανάγκες του All Star Game-ΟΠΑΠ 2013, οι χορηγοί και επίσημοι υποστηριχτές του Πατρινού Καρναβαλιού 2013, οι συμβεβλημένες επιχειρήσεις και τα καταστήματα του Carnival Club που ανήκουν στο δίκτυο της Carnival Card, οι εκπρόσωποι των πληρωμάτων, συνεργάτες και φίλοι του Πατρινού Καρναβαλιού. Παράλληλα θα γίνει παρουσίαση του Καρναβαλικού Κέντρου και των δραστηριοτήτων που γίνονται σε αυτό (έκθεση, πωλητήριο αναμνηστικών προϊόντων, έκθεση έργων με θέμα το Καρναβάλι από την Ένωση Εικαστικών Πάτρας που φιλοξενείται στο Κέντρο κλπ) και θα προβληθούν βίντεο για τον Άλκη Στέα.

Μέσα από τη γλυκιά ανάμνηση και τα διδάγματα της έμπειρης πορείας του, επιχειρούμε να ξαναδιαβάσουμε μια χρυσή σελίδα του Καρναβαλιού μας και να δούμε μέσα από τα μάτια του την προοπτική και το μέλλον της μεγάλης γιορτής της Πάτρας. Σίγουρα η συνάντηση με το πνεύμα του και την ποιότητα του Άλκη Στέα είναι για μια ακόμη φορά συναρπαστική και μας πλουτίζει σε φρεσκάδα και ζωντάνια.

Η Ημέρα Άλκη Στέα στις 9 Μαρτίου καθιερώθηκε μετά από πρόταση του πληρώματος-ΑΜΚΕ 94 από το 2008. Στις 9 Μαρτίου 1999 ήταν η μέρα που ο Άλκης Στέας έφυγε από κοντά μας.

Ο Άλκης Στέας συνδέθηκε στενά με το Πατρινό Καρναβάλι από το 1966 και την έναρξη του Παιχνιδιού του Κρυμμένου Θησαυρού. Τη χρονιά εκείνη ήταν ένας από τους 94 κυνηγούς του 1ου Αποκριάτικου Θησαυρού. Η ομάδα του κατατάχτηκε στην τρίτη θέση παίρνοντας ως αναμνηστικό μια χάλκινη μάσκα του Δήμου Πατρέων. Από το 1967 πήρε τη σκυτάλη από το Νίκο Μαστοράκη, εμπνευστή του Κρυμμένου Θησαυρού και παρουσιαστή του 1ου παιχνιδιού και ανέλαβε την παρουσίαση του Παιχνιδιού. Με τη συμβολή του ο Κρυμμένος Θησαυρός αναδείχτηκε σε κορυφαία εκδήλωση του Πατρινού Καρναβαλιού.

Από το 1967 με μόνο μια απουσία, το 1985, όπου το Πατρινό Καρναβάλι παρουσίασε ο Ίκαρος, ο Άλκης Στέας έδινε το κάθε χρόνο το παρών στο Πατρινό Καρναβάλι ως ο επίσημος παρουσιαστής του ντύνοντάς το με τη βελούδινη φωνή του. Συμμετείχε ενεργά στην οργάνωση και την παρουσίαση του Πατρινού Καρναβαλιού και πρότεινε εμπνευσμένες ιδέες φροντίζοντας με την αίγλη του να προσελκύσει όχι μόνο επισκέπτες αλλά και χορηγούς.

Στις 21 Φεβρουαρίου του 1999 ο Άλκης Στέας παρουσίασε το τελευταίο του Πατρινό Καρναβάλι μαζί με τη Νατάσσα Τραγουστή. Το Καρναβάλι του 1999 έμελλε να είναι το τελευταίο του, καθώς μετά από λίγες μέρες έφυγε από τη ζωή καταπονημένος από την επάρατη νόσο.

Ο Δήμος Πατρέων τον τίμησε το 1999 κηρύσσοντάς τον επίτιμο Δημότη Πατρέων.

Στις 9 Μαρτίου του 2009 με τη συμπλήρωση 10 χρόνων από το θάνατό του, ο Δήμος Πατρέων, η τότε Αντιδημαρχία Πολιτισμού και το Πλήρωμα 94 τίμησαν για πρώτη φορά την Ημέρα Άλκη Στέα σε μια εκδήλωση με τίτλο «Ευτυχείτε» στο Δημοτικό Θέατρο «Απόλλων».

Από το 2012 η Κοινωφελής Επιχείρηση του Δήμου Πατρέων «Καρναβάλι Πάτρας» αφιέρωσε τιμητικά στο βραβείο της εύρεσης του Κρυμμένου Θησαυρού στον Άλκη Στέα δίνοντας στο βραβείο το όνομα «Εύρεση Κρυμμένου Θησαυρού Βραβείο Άλκης Στέας». Με τον τρόπο αυτό το όνομά του συνδέθηκε μόνιμα με τη μεγάλη αγάπη του, που εγκαινίασε τη συναρπαστική σχέση του με το Πατρινό Καρναβάλι.

Ο Άλκης Στέας εκτός της εμπλοκής του με το Πατρινό Καρναβάλι, υπήρξε πολυσχιδής προσωπικότητα και η ανεκτίμητη προσφορά του και το εύρος των δραστηριοτήτων του κάλυψαν πολλά και δημιουργικά πεδία.

Έλαβε μέρος σε πληθώρα ραδιοφωνικών θεατρικών έργων ως ηθοποιός και ανέλαβε καθήκοντα εκφωνητή ειδήσεων της ΥΕΝΕΔ. Με το φίλο του Λάκη Μιχαηλίδη γράφουν μόνοι τους όλη την εφημερίδα «Δράση» που κυκλοφορεί κάθε Δευτέρα στη Θεσσαλονίκη, αλλά η δημοσιογραφική καριέρα τους διακόπηκε άδοξα στο 10ο φύλλο λόγω διαφωνίας με τον εκδότη. Έπαιξε στο θέατρο στις αρχές της δεκαετίας του ΄50 με τη Μελίνα Μερκούρη και το Δημήτρη Μυράτ στο έργο «Άννα των χιλίων ημερών». Ωστόσο δεν συνέχισε στο θέατρο αφού τον κέρδισε ο χώρος της επικοινωνίας.

Το 1953 ιδρύει με συνεργάτες του το διαφημιστικό γραφείο «Ηχώ», το οποίο εξελίχτηκε σε ένα από τα μεγαλύτερα ονόματα του χώρου της διαφήμισης. Παρουσιάζει το πρώτο ζωντανό ραδιοφωνικό πρόγραμμα «Τηλεφωνικό παιχνίδι», όπου οι ακροατές τηλεφωνούσαν στο στούντιο και απαντούσαν στις εγκυκλοπαιδικές ερωτήσεις που τους έθετε, κερδίζοντας δώρα.

Το 1960 είναι παρουσιαστής του ίδιου παιχνιδιού σε ζωντανή τηλεοπτική πλέον μορφή από τη Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης, στον Πειραματικό Τηλεοπτικό Σταθμό της ΔΕΗ. Τον Σεπτέμβριο του 1962 ήταν παρουσιαστής του 1ου Φεστιβάλ Ελαφρού Τραγουδιού Θεσσαλονίκης αλλά και θερμός υποστηρικτής του θεσμού. Ήταν η «φωνή» του φεστιβάλ για μέχρι το 1980, για 18 χρόνια. Υπήρξε πάντα αθλητικός και είχε ιδιαίτερη αγάπη για τα σπορ. Ασχολήθηκε με την ξιφασκία, το τένις και την υποβρύχια κολύμβηση μέχρι τα 43 του χρόνια.

Ανατύπωση από:  *http://www.pelop.gr/?page=article&srv=14&DocID=84998

Posted in Ελλάδα, Ενημέρωση, Ιστορία, Παιδεία, Τέχνη, Χρήσιμα | Με ετικέτα: , , , , , | Leave a Comment »

Εορτασμός Ημέρας Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων (28/1) και Ημέρας Ασφαλούς Διαδικτύου (5/2)

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 28/01/2013

Το Υπουργείο Παιδείας μέσω του Πανελλήνιου Σχολικού Δικτύου, ενημερώνει ότι διευρύνει το πλαίσιο αναφοράς της υπηρεσίας Ασφάλεια στο Διαδίκτυο με τον ανανεωμένο δικτυακό τόπο http://internet-safety.sch.gr, στοχεύοντας με το πλούσιο και ποιοτικό υλικό του, στο σύνολο της εκπαιδευτικής κοινότητας, δηλ. στους εκπαιδευτικούς, στους μαθητές, στους γονείς και τους κηδεμόνες.

Με αφορμή την 7η Ευρωπαϊκή Ημέρα Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων (28/01/2013) καθώς και την επετειακή 10η Παγκόσμια Ημέρα Ασφαλούς Διαδικτύου (5/2/2013), ο ενημερωτικός κόμβος Internet-Safety σας καλεί να αξιοποιήσετε το υλικό του και σας προτρέπει ειδικά εκείνες τις ημέρες να:

1)Βρείτε χρήσιμες συμβουλές για την προστασία της ιδιωτικότητας στο Διαδίκτυο, στο ειδικό αφιέρωμα στη διεύθυνση http://internet-safety.sch.gr/index.php/component/k2/item/199-7thprivday για την 7η Ευρωπαϊκή Ημέρα Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων.

2) Συζητήσετε στην τάξη σας, ενημερώνοντας τους μαθητές σας και εμβαθύνοντας σε θέματα ασφαλούς χρήσης των υπηρεσιών κοινωνικής δικτύωσης, αντιμετώπισης του κυβερνοεκφοβισμού, προστασίας της ιδιωτικότητας, προστασίας ηλεκτρονικές απάτες, κ.ά.

3) Οργανώσετε μία εκδήλωση σε επίπεδο σχολείου για την παροχή οδηγιών προς μαθητές, εκπαιδευτικούς και γονείς για την ασφαλή πλοήγηση στο Διαδίκτυο. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ελεύθερα τους οδηγούς και τα φυλλάδια από την ιστοσελίδα Χρήσιμο Υλικό http://internet-safety.sch.gr/index.php/provoli/yliko για να τα μοιράσετε στην εκδήλωση. Δείτε επίσης τις θεματικές μας παρουσιάσεις!

4)  Οργανώσετε μία συζήτηση στο Σύλλογο Διδασκόντων, ενδεικτικά για την ορθολογική χρήση των εργαλείων κοινωνικής δικτύωσης, π.χ. για προσωπικά δεδομένα, ακατάλληλα σχόλια ή περιεχόμενο σε αντίστοιχους ιστότοπους.

5) Πραγματοποιήσετε με τους μαθητές σας ατομικές ή ομαδικές δραστηριότητες σχετικά με τη SID 2013 μεταδίδοντας το φετινό σύνθημά της: «Connect with respect! – Σύνδεση με σύνεση!», και διοργανώνοντας δικές σας εκδηλώσεις στο σχολείο.

6) Να παρακολουθήσετε τις ζωντανές μεταδόσεις εκδηλώσεων με θέμα το ασφαλές διαδίκτυο, που θα μεταδίδονται από το ΠΣΔ στη διεύθυνση http://live.sch.gr «Ζωντανές Μεταδόσεις»

Ο ενημερωτικός κόμβος Internet-Safety  του ΠΣΔ για την «Ασφάλεια στο Διαδίκτυο» έχει δομηθεί με βάση τις ομάδες – στόχους στις οποίες απευθύνεται το υλικό του: από τα παιδιά και τους εφήβους έως τους γονείς και κηδεμόνες, με ενδιάμεσο συνδετικό και σημαντικό κρίκο εσάς, τους εκπαιδευτικούς.

Η ηλεκτρονική κοινότητα http://blogs.sch.gr/groups/internet-safety/ παραμένει ανοικτή προς εσάς και μπορείτε να συνεχίζετε να εγγράφεστε ή να παροτρύνετε συναδέλφους σας να ενταχθούν στην ομάδα, αν είστε ήδη εγγεγραμμένα μέλη. Στο site, όλοι πλέον μπορούν να βαθμολογούν τα άρθρα τα οποία υπάρχουν ή τα νέα που ανεβαίνουν και να τα επικοινωνείτε μέσω των λογαριασμών που τηρείτε στα πιο γνωστά μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Ο κόμβος “Ασφάλεια στο Διαδίκτυο” αποσκοπεί στο να μπορούν να ενημερωθούν όλοι, από το πιο μικρό παιδί, έως τον πιο μεγάλο, γονιό ή εκπαιδευτικό, για τις νέες τάσεις, τα οφέλη και τους πιθανούς κινδύνους.

Ειδικά για την Ημέρα Ασφαλούς Διαδικτύου, μπορείτε να γνωστοποιήσετε τις εκδηλώσεις σας μέσω του Ημερολογίου Εκδηλώσεων της ομάδας http://blogs.sch.gr/groups/internet-safety/calendar/ και να μοιραστείτε τι ακριβώς έχετε σχεδιάσει, από σήμερα κιόλας!

Το ανανεωμένο Internet-Safety φιλοδοξεί να συντελέσει στη δημιουργική συνδιαμόρφωση ενός πλαισίου με υψηλής ποιότητας και εγκυρότητας περιεχόμενο (επίκαιρα ή επιλεγμένα νέα, βίντεο) στην προβολή δηλαδή αξιόλογου και χρήσιμου εκπαιδευτικού υλικού, στο οποίο αξίζει να έχουν πρόσβαση οι μαθητές, εκπαιδευτικοί και κυρίως, οι γονείς και κηδεμόνες, σχετικά με:

1) Τον ορισμό σαφών πολιτικών και διαδικασιών για την ασφαλή πλοήγηση στο Διαδίκτυο, με στόχο την υπεύθυνη online συμπεριφορά, ώστε να μην τίθεται σε κίνδυνο η ασφάλεια σχετικά με τις ηλεκτρονικές απάτες, τους ιούς κ.ά.

2) Την ορθολογική χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, (π.χ. ιστολόγια) με διασφάλιση κανονιστικού πλαισίου π.χ. για προσωπικά δεδομένα, ακατάλληλα σχόλια ή περιεχόμενο.

3)Την παροχή οδηγιών προς γονείς, εκπαιδευτικούς και μαθητές για την ελαχιστοποίηση της ηλεκτρονικής παρενόχλησης, καθώς και των φαινομένων sexting ή grooming.

4) Τον σεβασμό της ιδιωτικότητας και της πνευματικής ιδιοκτησίας στο ψηφιακό περιεχόμενο.

Η ασφάλεια των παιδιών στο Διαδίκτυο είναι μία υποχρέωση όλων μας.

Συστρατευθείτε με το Πανελλήνιο Σχολικό Δίκτυο για τη δημιουργία ενός ασφαλέστερου Διαδικτύου για τα παιδιά.

Ιδέες για δραστηριότητες στο σχολείο

Posted in Ενημέρωση, Παιδεία, Σκέψεις, Χρήσιμα | Με ετικέτα: , , , , , , , | Leave a Comment »

Εκδήλωση «Ημέρα Άλκη Στέα»

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 09/03/2012

Το «Πλήρωμα 94» χαιρετίζει τον φετινό, τέταρτο κατά σειρά, εορτασμό της «Ημέρας Άλκη Στέα», ημέρας που θεσμοθετήθηκε στις 9 Μαρτίου του 2009, μετά από σχετική πρόταση στον Δήμο Πατρέων και το Υπουργείο Πολιτισμού και καθιερώθηκε με την εκδήλωση «Ευτυχείτε!» που διοργανώθηκε τότε στο Δημοτικό Θέατρο «Απόλλων», με αφορμή τη συμπλήρωση 10 χρόνων από το θάνατο του αείμνηστου Άλκη Στέα.

Σήμερα, δεκατρία χρόνια από τον θάνατό του και τρία χρόνια από την καθιέρωση του εορτασμού της «Ημέρας Άλκη Στέα», συνειδητοποιούμε με ικανοποίηση πως η ιδέα μας υλοποιείται σύμφωνα με το αρχικό σκεπτικό, σύμφωνα με το οποίο «η 9η Μαρτίου είναι πλέον μία μέρα που αφενός μεν τιμά αυτόν τον αεικίνητο εργάτη και φίλο των Πατρέων, αφετέρου δε αποτελεί αφορμή για εκδηλώσεις μνήμης και σοβαρές τοποθετήσεις πάνω σε θέματα της πόλης, με πηγή έμπνευσης την πολυσχιδή ενασχόληση του Άλκη Στέα με ραδιόφωνο, τηλεόραση, διαφήμιση, κινηματογράφο κ.α.»

Το «Πλήρωμα 94» επέλεξε φέτος να γιορτάσει την «Ημέρα Άλκη Στέα» διαδίδοντας τόσο το σκεπτικό του εορτασμού, όσο και στοιχεία που αφορούν στη ζωή και το έργο του Άλκη Στέα. Στο πλαίσιο αυτό δημιουργήθηκαν, την παρούσα εβδομάδα, δύο ειδικές ομάδες στην ιστοσελίδα κοινωνικής δικτύωσης Facebook, με τίτλους «ΑΛΚΗΣ ΣΤΕΑΣ – ΕΥΤΥΧΕΙΤΕ!» και «9 ΜΑΡΤΙΟΥ – ΗΜΕΡΑ ΑΛΚΗ ΣΤΕΑ». Η ανταπόκριση από τους χρήστες του διαδικτύου είναι εντυπωσιακή και η απήχηση σε ανθρώπους κάθε ηλικίας συγκινητική.

Ήδη στους παραπάνω χώρους στον κυβερνοχώρο έχουν αναρτηθεί από το «Πλήρωμα 94», από μέλη του καθώς και από άλλους φίλους του Άλκη Στέα, μία σειρά από κείμενα και σπάνια οπτικοακουστικά ντοκουμέντα. Τα βίντεο που έχουν συγκεντρωθεί σ’ αυτό το χώρο μνήμης και τιμής για τον αγαπημένο μας Άλκη Στέα προέρχονται –μεταξύ άλλων- από τηλεοπτικές και ραδιοφωνικές του εκπομπές, μεταδόσεις του Πατρινού Καρναβαλιού και του Φεστιβάλ Τραγουδιού Θεσσαλονίκης, ενώ καθημερινά κατατίθενται και στοιχεία βιογραφικού του, μνήμες φίλων, απόψεις και σχόλια.

Στέλνουμε τη σκέψη μας στον Άλκη Στέα και συνεχίζουμε να πορευόμαστε στο δρόμο που μας έδειξε με τις αρχές του, τις αξίες του, την ανθρωπιά και τον επαγγελματισμό του. Ευχόμαστε δε ο πέμπτος εορτασμός της «Ημέρας Άλκη Στέα» (το Σάββατο 9 Μαρτίου 2013, παραμονή της Κυριακής των Απόκρεω) να συμπέσει με την ονοματοδοσία της Πλατείας Άλκη Στέα, όπως ορίζει σχετική πρόταση που καταθέσαμε πρόσφατα προς τον Δήμο Πατρέων και την οποία δημοσιοποιούμε σήμερα, με αφορμή τον σχετικό εορτασμό.

Posted in Ιστορία, Μουσική | Με ετικέτα: , , , | Leave a Comment »