Κάδος Ανατύπωσης

Ανάλεκτα του Διαδικτύου

  • «Ανάθεμα σε ξενιτιά εσέ και το καλό σου, μου πήρες το παιδάκι μου και το ‘κανες δικό σου»

  • « OΙΑ ΗΩ Ω ΥΙΕ ΑΕΙ ΕΙ »

  • «Ηττάται αυτός που πολεμάει, όχι αυτός που χαζεύει τον πολεμιστή»

  • Σημαία άγνωστου καπετάνιου την εποχή της Τουρκοκρατίας συμβολίζει την σκλαβωμένη Ελλάδα που αγωνίζεται να ελευθερωθεί!

  • «Μάνα μου Ελλάς»

  • Ειδήσεις στην Αρχαία Ελληνική γλώσσα

  • Κάνε κλικ σε μια ημερομηνία για να δεις τις αναρτήσεις της ημέρας εκείνης

    Ιουνίου 2020
    Κ Δ Τ Τ Π Π Σ
     123456
    78910111213
    14151617181920
    21222324252627
    282930  
  • Παρακαλώ όχι greeklish

    Αν δεν μπορείτε να αποφύγετε τα greeklish μην αγχώνεστε τα σχόλιά σας θα τα μετατρέπουμε εμείς σε Ελληνικά

  • Οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν για να αγαπηθούν. Τα πράγματα δημιουργήθηκαν για να χρησιμοποιηθούν. Ο λόγος που ο κόσμος είναι μέσα σε ένα χάος, είναι γιατί τα πράγματα έχουν αγαπηθεί και οι άνθρωποι έχουν χρησιμοποιηθεί!

  • Τελευταία γίνεται ένας μεγάλος ντόρος σχετικά με τα "ελληνικά προϊόντα" και τα barcodes που έχουν στις συσκευασίες τους, των οποίων barcode αρχίζουν (υποτίθεται) με 520 ή 521. "Λάθος μεγάλο!!!!" ... Κάνε κλικ στην παραπάνω εικόνα για πλήρη ενημέρωση

Posts Tagged ‘Αισχύλος’

«Μέμνησο: μη σε νικάτω φόβος τας φρένας.»  (Θυμήσου: να μην νικήσει ο φόβος το μυαλό) Αισχύλος, 525-456 π.Χ., («Ευμενίδες»)

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 29/03/2015

Ήταν κάποτε ένας γιατρός. Μια μέρα φεύγοντας από την πόλη που έμενε για να πάει σε μια άλλη γειτονική, όπου είχε δουλειά, συνάντησε την πανούκλα που έμπαινε. Σταμάτησε και την ρώτησε:
«Πάλι εδώ; Τι ήρθες να κάνεις;»
Και η πανούκλα απάντησε: «Είναι η σειρά μου».
«Πόσους θα πάρεις αυτή τη φορά;» ρώτησε ο γιατρός.
«Λίγους, γύρω στους χίλιους», απάντησε η πανούκλα.
Μετά από μια εβδομάδα ο γιατρός (έχοντας ενημερωθεί εν τω μεταξύ για την κατάσταση στην πόλη του) επέστρεψε, και στην είσοδο της πόλης αντάμωσε την πανούκλα που έφευγε.
«Μου είπες ψέματα», της είπε. «Είχες πει ότι θα πάρεις κάπου χίλιους και τελικά πέθαναν πέντε χιλιάδες».
Κι εκείνη απάντησε: «Δεν είπα ψέματα. Εγώ πήρα χίλιους. Τους υπόλοιπους τους σκότωσε το άγχος και ο φόβος.»

Το άγχος και ο φόβος είναι περισσότερο θανατηφόρα από τις καταστάσεις που βιώνουμε. Τις περισσότερες φορές ο φόβος μήπως συμβεί το χειρότερο είναι χειρότερος από το να συμβεί το χειρότερο. Στη ζωή μας βιώνουμε εκατομμύρια καταστροφές από τις οποίες η συντριπτική πλειοψηφία δεν συμβαίνει ποτέ. Τις βιώνουμε μόνο στο μυαλό μας.

Συλλογικά και ατομικά όλοι κάτι φοβόμαστε: τη χρεοκοπία, την απόλυση, την κατάρρευση του ευρώ, τους ιούς, τους χωρισμούς, μήπως πέσει ο ουρανός στα κεφάλια μας. Ο φόβος όμως δυστυχώς είναι το πιο αποτελεσματικό εργαλείο πολιτικής χειραγώγησης.

Το δηλητήριο που παραλύει τη δράση και την αντίσταση στην επέλαση οποιασδήποτε εξουσίας. Η υπερβολική ανησυχία οδηγεί σε ακινησία.

Αν αρχίσουμε να ζούμε, στη στιγμή ο φόβος εξαφανίζεται. Ο κάθε φόβος έρχεται μέσα από μια επιθυμία. Έτσι αν αρχίσουμε να παρατηρούμε τον εαυτό μας θα διαπιστώσουμε ποια επιθυμία είναι αυτή που τον δημιουργεί και αν είμαστε αρκετά συνειδητοί θα διακρίνουμε την ματαιότητα που κρύβεται πίσω από αυτή την επιθυμία.

Ο φόβος επίσης προέρχεται από την ανασφάλεια μας για το αύριο. Το αύριο όμως πάντα θα είναι ανασφαλές. Η ζωή είναι όμορφη επειδή είναι ανασφαλής. Η ανασφάλεια χρωματίζει με ομορφιά τη ζωή μας. Η ζωή είναι όμορφη γιατί έχει ανατροπές. Δεν είναι δεδομένη. Η ζωή είναι όμορφη γιατί υπάρχει ο θάνατος. Η ζωή έχει αξία γιατί μπορεί να χαθεί. Αν δεν μπορούμε να την χάσουμε τότε η ζωή γίνεται φυλακή. Δεν θα μπορέσουμε να την απολαύσουμε.

Όπως λέει ο Όσσο : «Άκου πάντα το κάλεσμα του αγνώστου και αφέσου να βρίσκεσαι πάντα σε κίνηση. Ποτέ μη προσπαθείς να αγκιστρωθείς από κάπου. Το να αγκιστρωθείς σημαίνει να πεθάνεις. Είναι ένας πρώιμος θάνατος.»

Λίγη αίσθηση του χιούμορ, λίγο γέλιο, αθωότητα παιδιού- και τι έχεις να χάσεις; Προς τι ο φόβος ; Τίποτα δεν έχουμε. Έχουμε έρθει χωρίς τίποτα, Χωρίς τίποτα θα φύγουμε.

Ο Σενέκας, διάσημος Ρωμαίος Στωικός φιλόσοφος είπε: «Timendi causa est nescire, που σημαίνει: «η αιτία του φόβου είναι η άγνοια».

Ποια άγνοια; Η άγνοια ότι τα πάντα συμβαίνουν στη ζωή μας για ένα μοναδικό λόγο. Για να μας αφυπνίσουν από το λήθαργό μας. Για να πονέσουμε, έτσι ώστε μέσα από τον πόνο να αναγκαστούμε να φέρουμε στην επιφάνεια την αληθινή μας φύση.

Από email του:  Χρήστου

Posted in Παιδεία, Σκέψεις, Χρήσιμα | Με ετικέτα: , , , , , , , , | Leave a Comment »

Το αρχαίο ελληνικό θέατρο στο YouTube! (1) Αισχύλος

Posted by Συλλέκτης Αναλέκτων στο 04/05/2013

ΕΠΤΑ ΕΠΙ ΘΗΒΑΣ (1982):
Η παράσταση αυτή είναι ιστορικό γεγονός για έναν εντελώς ιδιαίτερο λόγο. Τη σκηνοθεσία, τη μετάφραση, τα σκηνικά και τα κοστούμια τα υπογράφει (ναι, όλα!) ο Γιάννης Τσαρούχης, ο οποίος και προλογίζει την παράσταση! Ο χώρος είναι το θέατρο Μοσχοποδίου της Θήβας.

.

ΟΡΕΣΤΕΙΑ (1982):
Την ίδια χρονιά με τους Επτά του Τσαρούχη, το Θέατρο Τέχνης του Καρόλου Κουν ανεβάζει στην Επίδαυρο την πιο μνημειώδη ίσως παράσταση της σύγχρονης ελληνικής θεατρικής ιστορίας: την ολοκληρωμένη Ορέστεια του Αισχύλου, που είχε διάρκεια σχεδόν τριών ωρών. Η μετάφραση ήταν του Θανάση Βαλτινού. Τον ρόλο του Αγαμέμνονα ανέλαβε ο Αντώνης Θεοδωρακόπουλος, της Κλυταιμνήστρας η Μάγια Λυμπεροπούλου, του Αιγίσθου ο Γιάννης Καρατζογιάννης, του Ορέστη ο Μίμης Κουγιουμτζής και της Ηλέκτρας η Ρένη Πιττάκη. Τα ιστορικά σκηνικά και κοστούμια φιλοτέχνησε ο Διονύσης Φωτόπουλος. Το σύνολο των συντελεστών εντοπίζεται εδώ.

.

ΠΕΡΣΕΣ (1965):
Λίγες παραστάσεις σημάδεψαν τόσο βαθιά τη νεοελληνική θεατρική ιστορία, όσο οι Πέρσες του Εθνικού Θεάτρου, του Κάρολου Κουν, του Γιάννη Τσαρούχη (σκηνικά-κοστούμια) και του Γιάννη Χρήστου(μουσική) σε μετάφραση του αείμνηστου Παναγιώτη Μουλλά.

.

ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ ΔΕΣΜΩΤΗΣ (1992):
Ο Σπύρος Ευαγγελάτος και το “Αμφι-Θέατρο”
 αναμετρήθηκαν και με τον Προμηθέα Δεσμώτη το 1992 στο θέατρο της Επιδαύρου (μετάφραση Κ.Χ. Μύρη). Προμηθέας ήταν ο Νικήτας Τσακίρογλου. Η μουσική ήταν του Μίκη Θεοδωράκη.

.

ΑΤΡΕΙΔΕΣ (1979)
Ο Δημήτρης Ποταμίτης και το Θέατρο Έρευνας
 παρουσίασαν το 1979 μια ιδιότυπη σκηνική ανάγνωση του μύθου των Ατρειδών με αποσπάσματα από τις σχετικές τραγωδίες του Αισχύλου, του Σοφοκλή και του Ευριπίδη. Η αφήγηση είναι γραμμική: ξεκινά από τα περιβόητα θυέστεια δείπνα και απλώνεται μέχρι την απελευθέρωση της Ιφιγένειας από τη χώρα των Ταύρων. Τη σύνθεση των κειμένων επιμελήθηκε ο Κ.Χ. Μύρης. Τις μεταφράσεις υπέγραφαν ο Μύρης, ο Άγγελος Τερζάκης και ο Τάσος Ρούσσος.  Συμμετοχή στην παράσταση είχε και ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου, ο οποίος τραγούδησε τα χορικά.

.

[Δείτε εδώ την ανάλογη συλλογή για τον Αριστοφάνη]

[Δείτε εδώ την ανάλογη συλλογή για τον Σοφοκλή]

[Δείτε εδώ την ανάλογη συλλογή για τον Ευριπίδη]

 

Τα πνευματικά δικαιώματα ανήκουν στους δημιουργούς και τους λοιπούς συντελεστές των παραστάσεων. Το ιστολόγιο αυτό απλά αναδημοσιεύει τους συνδέσμους προς το YouTube. Αν οποιοσδήποτε από τους κατόχους των πνευματικών δικαιωμάτων θεωρεί ότι η ανάρτηση αυτή τον θίγει καθ’ οιονδήποτε τρόπο, παρακαλώ να επικοινωνήσει μαζί μου και θα αφαιρέσω αμέσως τον σχετικό σύνδεσμο. 

Πηγή  Ὀρέστης Πυλαρινός

Posted in Βίντεο, Διασκέδαση, Ελλάδα, Ιστορία, Παιδεία, Τέχνη | Με ετικέτα: , , , , , , , , , , , | Leave a Comment »